拓跋魏第三任皇帝-北朝魏世祖太武帝拓跋焘(408年—452年3月11日)

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导读:北朝魏世祖太武帝拓跋焘(408年—452年3月11日),字佛狸伐,代郡平城(今山西大同市)人,鲜卑族。南北朝时期著名军事家、政治家,北魏王朝第三位皇帝,明元帝拓跋嗣长子,母为明元密皇后杜氏。正平二年(452年),为中常侍宗爱所弑,时年四十五,谥号太武皇帝,庙号世祖。
目录
早年经历
抵挡柔然
攻灭胡夏
统一北方
镇压盖吴
大破柔然
碑刻之狱
南击刘宋
遇弑而死
政治成就
经济成就
军事成就
文化成就
人物评价
轶事典故
亲属成员
史书记载
赫连皇后
敬哀皇后

经过拓跋焘的灭佛,北方地区佛教势力一时陷于衰落,直到拓跋焘死后,继位的文成帝拓跋濬颁布了复佛法诏,才得以复苏并发展。

人物评价

拓跋珪:“成吾业者,必此子也。”

魏收《魏书》:“世祖聪明雄断,威豪杰立,藉二世之资,奋征伐之气,遂戎轩四出,周旋险夷。扫统万,平秦陇,翦辽海,荡河源,南夷荷担,北蠕削迹,廓定四表,混一戎华,其为功也大矣。遂使有魏之业,光迈百王,岂非神睿经纶,事当命世?”

沈约《宋书》:“佛狸篡伪,弥煽雄威,英图武略,事驾前古,虽冒顿之鸷勇,檀石之骁强,亦不能及也。西吞河右,东举龙碣,总括戎荒,地兼万里。”

李延寿《北史》:“太武聪明雄断,威灵杰立。藉二世之资,奋征伐之气,遂戎轩四出,周旋夷险。平秦、陇,扫统万,翦辽海,荡河源。南夷荷担,北蠕绝迹,廓定四表,混一华戎。其为武功也大矣。遂使有魏之业,光迈百王。岂非神睿经纶,事当命世。至于初则东储不终,末乃衅成所忽,固本贻防,殆弗思乎。”

虞世南:“太祖、太武,俱有异人之姿,故能辟土擒敌,窥觎江外。然善战好杀,暴桀雄武,禀崆峒之气焉。至於安忍诛残,石季龙之俦也。”

张大龄《晋五胡指掌》:“而太武雄才大略,威服四夷。”

轶事典故

微服涉险

拓跋焘率骑兵抵达统万城外 。狂风大作,飞沙漫天,赫连昌借着风势猛攻魏军。拓跋焘一边在逆风中率军抵挡(他亲自杀死了夏军大将斛黎文),一边派遣精锐骑兵从左右两侧绕到夏军的后方,顺风而击,大败夏军 。

在夏军溃败后,拓跋焘决定穿上夏国的军服进入统万城,一探虚实。拓跋齐劝阻无效。于是,拓跋焘、拓跋齐还有数名魏军将士,换上了夏军将士的服装,跟随着夏军的溃兵,进入了统万城。然而,有的溃兵曾看到过他们换衣服的场面。统万城守军在获知这个消息后,关闭了所有的城门,防止混入的魏军出城。拓跋焘、拓跋齐等数人装作若无其事的样子,混入了夏国的皇宫,拿到了一些女人穿的裙子。到了晚上,他们把这些裙子互相系好,并把一端系在槊上,把槊卡在城垛上。趁着夜色,他们沿着这些裙子,顺利的滑下了巍峨的统万城城墙 。

恪守节俭

拓跋焘生性节俭,车马衣服饮食,只要刚好够用就行。他从不吃山珍海味,从不给他所宠幸的嫔妃们赏赐华丽的衣服。

赫连勃勃性情奢侈,在建造的夏国首都——统万城时,城高十仞,其厚三十步,上广十步,宫墙五仞。宫殿更是台榭高大,飞阁相连,雕镂图画、绮绣、丹青。拓跋焘对左右的随从们说:“像手掌一样大的小破国家,竟然如此滥用民力!如果不灭亡,还有天理吗?”

大臣们曾经请求拓跋焘增高京城的城墙并且修造皇宫,并说:“《易经》上说:‘王公设险,以守其国。’萧何有曾经说:‘天子以四海为家,皇宫不够壮丽不足以显示皇帝的威严。’”但拓跋焘却反驳道:“古人曾说过:‘在德不在险。’赫连氏蒸土筑城却仍然被我消灭了,难道是城墙不够高的原因吗?天下还未平定,正需要民力,建造宫室的事情,我是不做的。萧何的话,说的不对。”

吊民伐罪

北魏将领韩茂跟随拓跋焘讨伐赫连昌,大破敌军。但随后,赫连昌收拢败兵龟缩于统万城,坚守不出。于是,拓跋焘对诸将说:“现在如果穷兵极武的强攻统万城,这不是吊民罚罪、抚慰百姓的办法。明年,我当与诸位爱卿一起攻取它。”于是,北魏军队迁徙民众而还。

彰显廉洁

拓跋焘在平定赫连昌之后,带领众位将领进入赫连昌的府库,命众将可以任取金玉。众将都把金玉抱了满怀,一名叫公孙轨的将领却不伸手拿金玉。太武帝于是亲自取金玉赐给公孙轨,并对公孙轨说:“你可以说是面临财货而不贪,我之所以对你格外赏赐,是要向众人彰显你的廉洁。”

甘愿道歉

拓跋焘曾经热衷于下棋。有一次,古弼入宫有事上奏,遇上太武帝和给事中刘树下棋。古弼侍奉坐了很久,不能得到机会报告。于是起身,跑到在太武帝面前揪住刘树的头,拉下床来,用手打他的耳朵,用拳头打他的背说:“朝廷不理事,实在是你的罪过!”太武帝变脸放下棋说:“不听取奏事,是我的过错,刘树有什么罪?你快饶了他!”古弼将事情详细报告。太武帝惊异古弼的公正耿直,并没有追究他的以下犯上之罪,并且同意了他的上奏,将土地赐给百姓。

事后,古弼醒悟道:“臣子在君主面前逞其心志,是有罪的。”于是,古弼前往公车门,取下帽子打起赤脚,弹劾自己请求治罪。太武帝派遣使者召见他。等他到达后,太武帝说:“你戴上帽子穿起鞋子。我听说建筑祭祀处所的时候,跛着脚而修筑,端正帽子而敬神,神赐给他福禄。如此说来你有什么罪过?从今以后,如果利于社稷,有益国家便于民众,即使困顿仓促,你就尽管行事,不要有所顾虑。”

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