祖龙厥功至伟,福荫华夏★秦始皇不应被抹黑

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导读:秦始皇嬴政(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙等。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贽誉为“千古一帝。

 最近看了一个崇洋媚外诋毁秦始皇的帖子,其奴性真可谓叹为观止!尤其是用英国、日本王室延续千年来嚷嚷中国的皇室延续短,甚至攻击秦始皇断子绝孙,更为搞笑的是,得出的结论是中国没有普选,所以王朝更迭频繁,战争,政变不断,皇室不能长久。敢情英国、日本不是近代才有所谓的选举执政者似的。

秦始皇嬴政(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙等。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。

秦始皇出生于赵国都城邯郸(今邯郸),后回到秦国。前247年,13岁时即王位。前238年,平定长信侯嫪毐的叛乱,之后又除掉权臣吕不韦,开始亲政。重用李斯、尉缭,自前230年至前221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成了统一中国大业,建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

秦始皇
秦始皇

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。但是到了晚年,求仙梦想长生,苛政虐民,扼杀民智,动摇了秦朝统治的根基,前210年,秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贽誉为“千古一帝。

  英国、日本及大多数现在仍有王室的国家,之所以王室延续至今,恰恰就是国民奴性重的原因,都21世纪了,还要为自己留个国王来膜拜,国家财政还每年拨出一笔巨款供王室消遣,而因为资本主义保护私产的制度,王室的财产,贵族的财产,不受侵犯,数以亿计的巨额财产,无数的珍宝文物、几百亩,上千亩的领地,世代相传,那就是世世代代都是王室贵族豪门了。君主立宪制,实际上就是用选票稳定了人民,王室贵族仍是王室贵族,普通人想出人头地,必须出类拔萃,否则你有的不过是几年一次投一下票,被忽悠装了一小会儿主人罢了,该纳税你还得纳税,该怎样生活你还是得怎样生活,经济若好福利就还好,经济若出了问题,高失业率、福利削减、还不起贷款、纳不起税而被起诉等,苦的只能是普通人。

  民逗最失败的地方就是把有选举权当成了民主,而忘了民主的核心是决策权。几年投一次票,选出的代理人,没有顺应民意执政,或者政府、执政党或者国会、议会在决策国家大事上漠视民意、违背民意,或者只为资本家或所代表阶层的部分人服务,而不是为绝大多数的人民服务,这样的国家就不是民主国家,凡是执政者和代表民意的议员不是为国为民,没有实现为国为民的国家都不是民主国家。资本主义下资本家掌控国家官商勾结金钱政治的同样不是民主国家了。你上台我阻碍,我上台你又阻碍,为反对而反对,阻碍执政党施政拉低其政绩好让自己下次能上台,政客、政党煽动忽悠人民,民粹泛滥的更不是民主国家。所谓选举只是民主形式而不是民主的核心和根本。

  中国人从陈胜振臂一呼:“王侯将相,宁有种乎!”掀开起义风潮开始,中国人就走在了世界人民的前列,摆脱了奴性,也恰恰是因为中国人摆脱了奴性,在皇室、朝廷做得不好,百姓民不聊生之时,敢于揭竿而起,推翻当朝,建立新王朝。都是炎黄子孙龙的传人,人人都有资格问鼎天下,德才兼备民心所向受拥戴,那你就是天子,代替上天执政人间,造福社稷。而成为天子的人,都要兢兢业业,时刻谨记;“水能载舟亦能覆舟。”

  秦始皇是炎黄子孙的杰出人物,千古一帝,一统天下,统一文字、度量衡,开疆拓土,威名远播。实行郡县制,中央集权高效管理国家,从此大一统思想开始在神州大地根深蒂固。

  诋毁秦始皇为暴君,实际上是儒家刻意抹黑的原因,皆因“焚书坑儒”。所谓“焚书坑儒,”人家马迁记载的是“焚诗书,坑术士。”纵观史记都没有出现“坑儒”的字眼。从记载来看,坑的是术士,起因是因为有两个利用长生不老药欺骗秦始皇的方士,秦始皇把有关的方士都抓起来坑杀。

  “焚诗书,坑术士。”是两件事,只有焚诗书和儒士有关。秦一统天下,全国推广郡县制,而儒家却主张推行分封制,并不知所谓到无法无天攻击污蔑秦始皇和朝廷,利用一些书籍来借古讽今,这才有了“焚诗书”。

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