兰台说史•为什么高考不是“现代科举”?

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导读:普通高等学校招生全国统一考试(The National College Entrance Examination),简称“高考”,是中华人民共和国(不包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省)合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试。普通高等学校根据考生成绩,按已确定的招生计划,德、智、体全面衡量,择优录取。高考由教育部统一组织调度,教育部考试中心或实行自主命题的 [1] 省级教育考试院命制试题。考试日期为每年6月7日、8日,根据《教育部关于做好2018年普通高校招生工作的通知》,各省(区、市)考试科目名称与全国统考科目名称相同的必须与全国统考时间安排一致。

美国人从小就在社区中生活,对社区工作一点不陌生
扣除中国没有美国意义上的“社区”共同体概念外,其他两样只要稍微思考一下就知道为什么不行。作为一个从东方专制主义过渡而来的社会主义国家中国非常强调集体性的,教育理念也是如此,力求抹平人与人之间的差异,也拒绝人与人之间天生不同。我们从小到大伴随着整个学生时代的“题海战术”,也是这个理念下的产物,扣除万里挑一的天才,谁要想考好一个好成绩都必须靠题海。哪怕是极度需要逻辑和思考能力的数理化都变成了死记硬背题型,更不用提语文和英语了。

笔者还记得数学考试前夕,海一样的试卷和练习册让笔者觉得每一道题都似曾相识
但是,体育不同,一个一米六的人再怎么练篮球都很难和一个一米八的人持平,偏偏身高的先天因素很大。同样一个先天有着肢体残疾的人注定无法比拟正常人的体育能力。一旦把体育提高到和美国一样的程度,就意味着人与人之间的差距将会被瞬间放大,这是中国的集体主义精神所不能容忍的。于是乎,体育成绩顺理成章地就成了高考盛宴中最不重要的“豆芽菜”,所谓体育特长生也不过是主课“大菜”的妆点。
至于推荐就学制度就更简单了,基本是个中国人都知道中国特色的关系文化,真正有能力拿到名人推荐信的肯定是那些“有关系的人”。最关键的是中国文化对这类事情其实非常包容,比如XX大学教授当年是个穷小子,得到了导师的栽培成才。现在,导师退休了他儿子需要一封推荐信,那么这位教授自然当仁不让,如果不写反而会被“忘恩负义”。
这个无关优劣纯粹是大环境的问题,而同样的事情在美国,最多会让老师的儿子有比其他人优先的权力,绝无面都没见过直接给推荐信的可能。事实上,很多去美国的华裔教授都因为这个被吐槽乃至开除,美国人非常不理解为什么中国教授的每一个学生都是他的“beststudent”,那么这个教授一定是在“lie”。为此很多华裔教授惹上了麻烦,甚至因此被开除。

美国人习以为常的推荐信制度,很多中国人一辈子没遇到过

退一万步讲,就算被推荐人是合格的,在这个大环境下,也没人会信他不是因为关系而是因为能力得到的推荐信。这种大环境造成的影响导致在欧美能畅行无阻的制度,在中国根本没实行的可能。
这一切导致在中国想要真正的公平,最方便有效的方法就是饱受诟病的“一刀切”高考了。虽然,时至今日“物质公正”已经被证明是不可能了,不过“制度公正”还是能保证的。有钱人可以花钱给自己的子女上最好的辅导班,可以花“择校费”弥补一道选择题的过失,甚至可以花钱把子女送出国从而规避高考竞争。
但是,只要考生踏入了高考的考场,那么一切都得用分数来说话。学校不关系你是干部女子还是富X代,只要你分数线没到那么就可以不录取你。这种制度公平虽然不能弥补物质上的差距,却是当今中国最公正的道路了。题海战术和死记硬背更是高考理念的衍生--一切以集体和公正为最。
结语
在整个东亚文化圈内,高考或许不是最好的,但确实是最公正的。至于把高考和科举考试混为一谈,视觉高考为现代科举的想法,则是十分可笑之事。
高考的目的是选拔学生成为未来各行各业的专业人才,科举的目的是选拔官吏,前者无论最终目标是什么,都要再经历四年学习生活的磨砺,后者是考完了等着分配,岂能混为一谈?
再者大学已经“本土化”不假,但是根子源自西方没变,就像马克思主义者可以中国化,但是依旧要以抹除阶层差异,反对阶级流动为己任(注:剥削阶级最大的罪就是把被剥削者的精英吸收到自己的体系中,让他们变成和自己一样的人)一样。大学再怎么变,其庞大复杂的分科系统,依旧不是为“选官任吏”这项单页任务而生的科举能比的。
大学生们学习目的也是把大学当成人生的“起点”,而非古代科举考生那样是一举成名天下知的“终点”。
而很多人担心的高考公正问题,正如文中所言,除非高考的流程变了,不然“制度”上就是公正的。至于很多人要求的“物质公正”,只能说那是一条实际上不可能平整的地平线了。
 
 
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