史上争议最大的人物:从神坛到地狱的距离是80年

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导读:冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐后晋后汉后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。后世史学家出于忠君观念,对他非常不齿,欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望。
目录
一、引子
二、冯道其人
三、被“卫道者”污蔑的辩护
四、儒家真正的弘扬者

史上争议最大的人物:从神坛到地狱的距离是80年

作者:我方团队浊醪妙理

一、引子


中国历代乱世,五代十国时代,堪称乱到最折腾的一个

短短五十三年,只在中原大地,就陆续更迭了五个政权,走马灯似的轮换了十五皇帝,平均每三年半,就有新人过把皇帝瘾,且有七个人靠篡位上台,踩着自家父兄的尸首君临天下。战乱更如家常便饭, 就如当时的流浪青年,未来的宋太祖赵匡胤的亲眼见证:很多他流浪时还富庶热闹的村镇,几年后却只剩断壁残垣的惨景。

但同样这个信仰崩溃外加战火连天的时代,有一个人,却以一生传奇,收获了中国古代史上独一无二的地位:五代十国战乱年代,举国公认的荣耀圣人。

他是这个战火年代里,公认的厉害人物。虽然只是一介文士,手无缚鸡之力,却令多少征战杀伐一生的嗜血强人,都不禁拜服感佩。无论王朝更迭如惊涛,更只有他巍然不动,权位扶摇直上,几十年间大展拳脚,佑护无数苦难中的百姓,保住华夏文明的火种。

史上争议最大的人物:从神坛到地狱的距离是80年

当然,也正是这位荣耀圣人,在中国终于熬过五代战乱,进入北宋文明富庶的年代后,却是骤然横遭一击,惨遭北宋文人们的口诛笔伐,特别是北宋文学大师欧阳修,更是冲他狠踹吊打,荣耀头衔一气剥尽,打上“小人”的烙印,之后千年岁月,受尽批判嘲讽!

如此遭受离奇评价的人物,正是五代十国时期政坛不老松:冯道

二、冯道其人


冯道,字可道,唐僖宗中和二年(882)出生在河北沧州一个耕读世家。

照着包括北宋学者欧阳修在内,好些宋代文人们的怒喷说,这个冯道的,就是个生在唐末的奸诈小人,为了自家荣华富贵,一辈子毫无廉耻卖身投靠。不过要只看冯道年轻时的表现,这些愤怒斥责的宋朝文人们,恐怕要深深“失望”。

冯道出生的时候,距离大唐王朝的灭亡,只剩下二十五年,那正是唐末最腐败混乱,社会道德极其败坏的年头。读书人们更无心齐家治国,全以攀附权贵为追求。但“奸诈小人”冯道,却完全活成了另类:每天安心侍奉双亲,不但是四里八乡知名的孝顺孩子,更只以读书为乐事,哪怕冬天暴雪酷烈,他也能安然读书。在道德败坏的唐末,金子般出名的品质

史上争议最大的人物:从神坛到地狱的距离是80年

而到了唐朝覆亡后,攒够人品的冯道,也开始出山为官。正赶上了打成一锅粥的五代战乱年月,生死时刻也遇了不少。早年给军阀刘守光做幕僚,却因为直言进谏,差点被刘守光拉去砍头。后来给后唐庄宗做翰林学士,名号却传到契丹耳朵里,差点在回家守孝的时候被契丹掳走。但无论怎样磨难,他的人品却还继续攒,出名为官清廉,自己的俸禄更常拿出来赈济乡民。当然更攒的足的,还是工作水平,别看经常直言进谏,话说的时常难听,但时局判断,常见分毫不差。

这样一个有能耐有人品的大臣,任何有眼光的枭雄瞧见,自然都当宝。而冯道也就接下来创了个记录:别管五代十国怎么闹,王朝怎么更迭,他的官位,却是越做越高。

先是后唐窝里反,冯道被篡位的后唐明宗提拔成宰相,接着后晋灭了后唐,就是那位给契丹儿子后晋高祖石敬瑭,继续冯道宰相。十一年后契丹灭了后晋冯道摇身一变,继续契丹当重臣,等着后汉撵走了契丹冯道却是更上一层楼,做了后汉太师!待到后周取代了后汉事业稳定的冯道,官位更是如日中天:后周太师加中书令!

这几十年“见风使舵”,也叫冯道在后世受尽痛批,可要仔细看看,他在期间的一些作为,却不仅仅是见风使舵就能换来:多年来别管官位多高,从来严于律己,堪称古代清官典范。做事不但眼光卓越,关键时刻献策大主意,而且别管给谁打工,都是累死累活发展生产。哪怕骂冯道最勤快的宋朝学者们,却也无奈承认:五代打了半世纪,还能给北宋留下好家底,冯道就是第一功!

而且最关键一条,和好些人印象里的“见风使舵”不同,冯道不管何时何地,都是出名的倔脾气,从不搞阿谀奉承那套,认准了的事就是直言,也因此最后得罪了后周世宗,落得郁郁而终。

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这样一个人物为什么到了宋代,反而被骂惨了呢?

三、被“卫道者”污蔑的辩护


其实,冯道可以说是在某种程度上“躺枪”了。

欧阳修等人的主攻方向是批判五代时期的礼崩乐坏,而之所以向冯道开炮,只能说是因为冯道在宋朝名望太隆,针对他更容易将“热点”炒起来。

《新五代史》与《新唐书》虽然都署名为欧阳修所作,但是二者的差异之大,非同一般。盖因《新唐书》这部官修史书中,欧阳修亲自编写的只有《本纪》10卷和《赞》、《志》、《表》的“序”以及《选举志》、《仪卫志》,而最重要的《列传》皆是出自宋祁之手。
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