元武宗宣帝孛儿只斤·海山(1281年—1311年)

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导读:元武宗宣帝孛儿只斤·海山(1281年—1311年),元朝第三任皇帝,蒙古帝国第七任大汗(1307年—1311年在位)。他是元世祖忽必烈的曾孙、裕宗真金之孙、顺宗答剌麻八剌之子、成宗铁穆耳之侄。母亲是昭献元圣皇后答己,弟弟是仁宗爱育黎拔力八达。1311年初,海山驾崩于大都,皇太子爱育黎拔力八达继位,海山的所有改革措施未收成效便戛然而止。海山去世后,庙号武宗,谥号仁惠宣孝皇帝。蒙古汗号是曲律汗。
目录
登基以前
登基为帝
英年而逝
大事年表
政治政策
经济政策
文化政策
外交政策
故事传说
历史评价
亲属成员
速哥失里皇后
为了调控物价,武宗还整顿海运,以增加政府掌握的物资数量。自从至元二十年(1283年)由朱清、张瑄创通漕粮北运的海路以后,七八年之内,从江南海运到北方的漕粮就由不到10万石剧增至150万石。大德后期,海运粮更达到170-180万石。至大二年(1309年)尚书省理财的重要措施之一,就是让海运粮数量再创新高。二年运出246万石,至者238万石;三年运出292万石,至者271万石。海漕的运输成本比陆运节省十之七八,比之河漕也节省十之五六。对京畿地区粮食供应的明显增加,使政府能够通过控制粮价保持市面的基本稳定,从而缓解币制改革对社会发生的冲击。
尚书省其他的理财政策,包括增加盐引价格(每引增至大银钞四两,按至元钞计,每引比元贞年间增加七贯);开酒禁,立酒课提举司以征收酒税;增加江南富户高收入税,规定凡收入五万石粮食以上者,每石输二升于官;追征各地逋欠钱粮,等等。这些措施同样也不免人亡政息的命运,所以并未收到成效。

文化政策

武宗时期进一步推行尊儒政策。他登基两个月后,就下诏将在孔子的封号"至圣文宣王"前加"大成"二字,是为"大成至圣文宣王",并遣使祭祀,以表尊崇,由儒臣阎复拟诏:"盖闻先孔子而圣者,非孔子无以明;后孔子而圣者,非孔子无以法。所谓祖述尧舜、宪章文武、仪范百王、师表万世者也。朕纂承丕绪,敬仰休风,循治古之良规,举追封之盛典,加号大成至圣文宣王。遣使阙里,祀以太牢。於戏!父子之亲,君臣之义,永惟圣教之尊;天地之大,日月之明,奚罄名言之妙?尚资神化,祚我皇元。"这是孔子在历代王朝(除西夏外)中得到的最高级别的封号。随后,中书右丞孛罗帖木儿将《孝经》翻译为蒙古文,献给武宗,武宗指示道:"此乃孔子之微言,自王公达于庶民,皆当由是而行。其命中书省刻版模印,诸王而下皆赐之。"此外武宗还在至大二年(1309年)豁免儒户差役,以示对儒生的优待。
武宗崇儒只是虚尊而已,他真正崇尚的是藏传佛教,他不仅在修佛寺、做佛事,还出台优待喇嘛的政策,规定老百姓殴打喇嘛的砍手,辱骂喇嘛的断舌,皇太子爱育黎拔力八达及时劝止。武宗至大元年(1308年),上都开元寺喇嘛强买柴薪,卖家诉诸上都留守李璧。李璧正询问原因的时候,喇嘛们已手持棍棒冲入衙门,隔着桌案扯住李璧头发,拖到地上痛打一顿,又把他关在一个小黑屋里,很久以后才释放出来,李璧奔诉于朝堂,遇到大赦便不了了之。翌年又有龚柯等十八名喇嘛与诸王合儿八剌之妃忽秃赤的斤抢道,竟把王妃拉下车殴打,甚至对武宗也有不敬之语,事情报上后,武宗也下诏不加过问。从这些事可以看出武宗朝对藏传佛教的纵容及其势力的强大。
此外,武宗对道教也加以优待,正一道教主、龙虎山天师张与材在武宗即位后来京觐见,武宗特授金紫光禄大夫,封留国公,锡金印。对于曾给他取名的张留孙,武宗更是亲自召见赐座,升其为大真人,知集贤院,位大学士上,不久又加特进,为武宗进讲老子推明谦让之道。
武宗还于至大元年(1308年)禁止了白莲教的前身--白莲宗,起因是朝廷发现福建地区的白莲宗信徒在夜里秘密聚会,还娶妻生子,害怕成为社会不稳定因素,遂由武宗下旨禁断,这也是历史上对该教派的首次禁令。白莲宗领袖普度作《上白莲宗书》给武宗,请求解禁,武宗虽下旨抚慰,但并未收回成命。[28]  此禁令到仁宗继位后才解除。

外交政策

元武宗时,困扰元朝几十年的西北边疆问题得到最终解决,蒙古世界的几个汗国之间恢复和平。武宗即位前,就在漠北沉重打击了海都叛军,海都之子察八儿继承窝阔台汗国汗位,企图卷土重来,但他的重要盟友察合台后王笃哇决定向元朝投诚。武宗即位前一年率兵越过金山,对察八儿等海都余部进行致命性的一击,其后笃哇彻底抛弃了察八儿,窝阔台汗国的领土大部分并入察合台汗国。察八儿遂成为一条丧家之犬,流窜于金山山麓,月赤察儿严阵以待,察八儿走投无路,便率众归降元廷,于至大三年(1310年)入朝。察八儿入朝是武宗时的一大盛事,举朝欢庆,武宗将此事郑重地昭告太庙,并特设宴于大庭,还将元4世祖以来所扣押的海都投下五户丝全部赐给察八儿,又为此给答己太后上尊号并赦天下。察八儿归降后,元朝与各汗国和平往来,再未发生战争。其中武宗在至大元年(1308年)派月鲁等十二人出使钦察汗国,册封术赤后王脱脱为肃宁王。
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