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秦淮八艳之卞玉京

作者:网友 来源: 浏览次数:0 评论:
导读:卞(biàn,音同便)玉京(约1623——1665年)又名卞赛,字云装,后自号“玉京道人”,习称玉京,应天府上元县(今江苏省南京市)人。与马湘兰、顾横波、李香君董小宛、寇白门、柳如是陈圆圆同称“秦淮八艳”。 卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷为人称道,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜,尤善画兰。作有《题扇送志衍入蜀》。
目录
人物生平
人物轶事
人物评价
吴梅村与卞玉京的爱情
过锦树林玉京道人墓并序
缱绻情思,遗失芳华——秦淮八艳之卞玉京
卞(biàn,音同便)玉京(约1623——1665年)又名卞赛,字云装,后自号“玉京道人”,习称玉京,应天府上元县(今江苏省南京市)人。与马湘兰、顾横波、李香君董小宛、寇白门、柳如是陈圆圆同称“秦淮八艳”。 卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷为人称道,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜,尤善画兰。作有《题扇送志衍入蜀》。

人物生平

卞玉京
卞玉京
卞玉京是土生土长的应天府上元县人,原是官宦小姐出生。可惜的是她的父亲不幸早逝,此后家道便就此败落下去。为了生活,手无缚鸡之力的卞玉京,只好带着自己的妹妹到了秦淮河畔。出卖色艺。除了绘画,字也写得好,一手小楷清秀如其人,而且学过音乐,会弹琴,她的气质,迷倒了许多公子哥儿。卞玉京却表现得很矜持、清高,惟有遇见文人与艺术家,她才找到共同语言
卞玉京的美不是俗气的美,是个性美,与他人不同的是,她的美丽在于酒醉微醺之间。当时坊间流传有这么一句“酒垆寻卞玉京,花底出陈圆圆”,说的就是这两位美人的美丽在何时才是最动人的。在后世留有很大名声的陈圆圆,在娇花衬托间愈见可人,而卞玉京便是在微醺之时动人心弦。在没有喝酒的时候,与文人雅士交流,卞玉京虽然顺畅,但仍带着些矜持,只有在酒后微醺之时,才算是解放个性,足够放松的她,飘逸倜傥而又不失风流妩媚,引得众人惊艳的目光,绽放属于她的风华。
崇祯十五年春天,苏州虎丘,一个名叫吴继善的人要离开此地,去成都当知县,亲友安排酒宴为他饯行,邀了几个美女增添气氛,其中就有卞玉京。一干人等吃饱喝足,少不得要写两首惜别的诗,卞玉京这样写道:“剪烛巴山别思遥,送君兰楫渡江皋。愿将一幅潇湘种,寄与春风问薛涛”。应景之作,能写到这个份上,也算是才女了,满座的宾客皆做倾倒不已状,听惯了赞美的卞玉京想来视为寻常,独有一个人的青眼让她格外看重,这个人,就是吴继善的堂弟吴梅村。当卞玉京在冲动之下,问吴梅村是否有意,而吴梅村的答案既非“是”,也非“不是”,而是“固为若弗解者”,装出听不懂的样子,整一个装傻充愣,把她晾在了半空。卞玉京只是叹了一口气,从此不再提起。 后来吴梅村在长干里寓所得到卞的一书简,知道卞想嫁给他,心里很矛盾。因吴听到一消息,崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹要来金陵选妃,已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了,只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后,卞玉京嫁给了一个世家子弟,叫做郑建德。因不得意,遂将侍女柔柔进奉之,她自己离去。崇祯末年,清兵南下,卞玉京见降清人士劫去王女献清兵主帅多铎,改道士衣冠,逃出虎口。
此后辗转各地的卞玉京,勘破了世间红尘,真真入了道门,穿着一袭黄衣,成了一个道姑。
顺治七年(1650年),吴梅村去前辈诗人钱谦益的常熟老家做客,钱谦益摆酒相招,说起卞玉京正巧也在附近的远房亲戚家度假,前几天还来看望过柳如是,不妨让柳如是招呼她过来一起聚聚,毕竟大家都是老相识,坐在一起不容易。卞玉京倒是来了,可假称要化妆,让柳如是领她直接去了楼上卧室,又推托身体有点不舒服,就是不愿下楼相见。整整七年了,她心里受的伤还没好呢,既想见,又怕见。在见与不见之间犹豫不决。看来,那段情了犹未了,已构成心理障碍,阻隔着重逢的完整实现。卞玉京来了,却未让吴梅村见到。卞玉京未与吴梅村见面,却告诉他自己来了。
顺治八年,卞玉京特意来吴梅村的太仓老家探望,似乎为了弥补前次遇而未见之不足。可这时候,准备了断尘缘的她已换上一身黄衣,道姑打扮。可能正因此,她才有了再见吴梅村的勇气。她告诉吴梅村,自己是来打个招呼的,日后恐怕难得相见的。这是一次为了告别的聚会。在灯火朦胧的夜宴上,卞玉京为吴梅村及赶来相陪的几位老朋友弹琴,借助忧伤的琴声,讲述了这些年自己在乱世中的挣扎。她与吴梅村分手的时候,正是国破之际,作为铁蹄下的歌女,肯定尝遍了人间的辛酸。她正是因此才看破红尘的。[7]
顺治十年,卞玉京为一位年已古稀的好心肠的良医郑保御所收留,他为她另筑别室并悉心照拂。卞玉京在吴梅村这里找不到生命的归宿,历经湖海风涛,勘破红尘俗世,便以修道作为躲避时代的急风烈雨的避难所,以空门作为自己伤痕累累的心灵的栖息地。她持戒极严,钱谦益与邓汉仪闻之,前往求一面而不可得。卞玉京虽然皈依空寂,但她善良而重情,为了感激佛门俗家弟子郑保御的悉心照料,让她有一个焚香诵经的安宁晚年,她曾刺舌血以三年时间为其抄写了一部《法华经》。卞赛后来隐居无锡惠山,十余年后病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。[7]
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