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第三讲-当和尚首先为了吃饭,然后才是念经

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导读:既然朱元璋的祖父已经葬在了风水宝地杨家墩,肯定就要降生龙种。可是,这样一个家庭出生的孩子,怎么也看不出龙种的模样。其实,少年时代的朱元璋与一般孩子也没有什么不一样的地方。那些顽皮的恶作剧,难道就是后来人们所说的帝王之相吗?既然是要做帝王的,怎么又当了和尚呢?
目录
父母死了,连葬地都没有
庙里的和尚有饭吃
游方僧就跟乞丐差不多
好不容易能踏实地念经读书了
第三讲 当和尚首先为了吃饭,然后才是念经


  既然朱元璋的祖父已经葬在了风水宝地杨家墩,肯定就要降生龙种。可是,这样一个家庭出生的孩子,怎么也看不出龙种的模样。其实,少年时代的朱元璋与一般孩子也没有什么不一样的地方。那些顽皮的恶作剧,难道就是后来人们所说的帝王之相吗?既然是要做帝王的,怎么又当了和尚呢?

父母死了,连葬地都没有



  朱家在朱元璋出生后十年,又迁到了钟离之西乡,后又迁到太平乡孤庄。这样搬来搬去,可见,朱元璋的幼年生活是在颠沛流离中度过的。


  关于朱元璋的少年时代有一些逸闻:


  圣祖幼时,与群牧儿戏,以车辐版作平天冠,以碎版作笏,令群儿朝见之。望见俨然王者。


  —(明)王文禄《龙兴慈记》


  我们可以看出,朱元璋和小伙伴们做的可不是一般的游戏,以车辐板做平天冠。什么叫平天冠?平天冠可是皇帝才能戴的冠。他用草绳把车辐板绑在头上做平天冠,用一些碎木板做成笏板。大家知道古人在上朝的时候,手里要拿一个板,这个板做什么用?这个板是用来记事的,今天要做什么事,要跟皇帝说什么话,都记在上面。同时呢,要用笏板挡住自己的嘴表示对皇帝的礼貌。这些小孩子用车辐板做平天冠,做笏板,就是模仿官员朝见天子的礼仪。朱元璋戴着平天冠,高高在上坐着,远远望去,好像一个王者。可见朱元璋在小的时候,就有当领袖的欲望。


  还有这样的传说:几个孩子给地主家放牛,田主把小牛交给他们看管。孩子们的家里都很穷,于是就想,我们每天放牛,这么辛苦,可是却吃不到牛肉,我们能不能吃一回牛肉啊?朱元璋听了小伙伴的话,脑筋一转,说:“听我安排,咱们现在就把小牛犊杀了,吃牛肉,出了事算我的。”


  有人壮胆,孩子们七手八脚地就把小牛犊杀了,大吃了一顿。吃的时候很高兴。忽然有孩子问:“这牛是田主家的,田主来了,怎么交代?”朱元璋说:“不怕,我自有办法。”他们吃足了牛肉,把现场收拾干净,朱元璋说:“把牛尾巴拿来。”他在牛尾巴前面绑上了一个棍子,连尾巴一起埋在地里,只露出个尾巴头,然后把周围的土踩实。他说:“你们不用管了,田主来了我自有话说。”


  傍晚的时候,田主来了,准备把牛牵回家去,结果一看缺了小牛,就问小牛哪儿去了。朱元璋说:“我们也不知道怎么回事,地忽然裂了一个大口子,小牛钻到地里头去了。你看,就留下尾巴还在上面,我们力气小,怎么拔也拔不出来,不信你试试。”


  田主就走上前去,使劲拽,果然拔不出来。莫非真的发生了地陷,这个小牛就钻到地里头了吗?田主竟然相信了,没再追究孩子们的责任,吃了哑巴亏。其实呢,是因为朱元璋在牛尾巴的前面系了一个横棍,并且把土踩得很实,这样当然就拔不出来了。也许是田主有意放他们一马,真让他们赔牛,赔得起吗?还不如就这样算了。


  这些发生在朱元璋身上的事,不免有很多后来附会、神化的地方,但还是可以从中看出朱元璋小的时候很聪明很调皮,而且天生带有反叛性。


  贴士


  (朱元璋)杀小犊,煮食之,犊尾插入地,诳主者曰:“陷地裂,去矣。”主者拽尾,转入地中,真以为陷也。


  —(明)王文禄《龙兴慈记》


  朱五四夫妇对于朱元璋这个聪明的小儿子宠爱有加。现代人一般都习惯说“望子成龙”。朱五四家的这个儿子后来真的成了龙,成了天下至尊。可是他们在开始的时候,也不过是希望他将来能够过上温饱的生活,不要再像祖辈们这样流离失所,四处奔波,要是如果能够治点产业,踏上富裕之路,父母也就心满意足了。


  贴士


  太后尝谓祖曰:“人言吾家当生好人。今吾诸子皆落落,不治产业。(指上曰)在此乎?”  


  —《明太祖实录》


  在对自家历史的追述上,还是朱元璋本人更加朴实真实些,他在洪武十一年写的《御制皇陵碑》中写道:


  予时秉缆窥形,但见苍颜皓首,忽思往事之艰辛。况皇陵碑记,皆儒臣粉饰之文,恐不足为后世子孙戒,特述艰难,明昌运,俾世代见之。


  他说,我常常照镜子,看见自己面貌也老了,头发也白了,这时就想起了往年的艰难困苦。以往给皇陵写碑文,都是儒臣们粉饰的文字,不足以给子孙留下鉴诫。我要记述艰难的身世,说明我们是怎样一步步走向成功的,让世世代代都能见到。
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