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绍兴和议-南宋的百年挣扎十三

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导读:河南邓县)两州全境和商州(陕西商县)、秦州(甘肃天水)两州的近一半给金国。  最后是岁贡,南宋每年给金国二十五万两白银,二十五万匹绢。  除此之外,金国归还宋徽宗及其皇后的灵柩、赵构的生母韦氏,南宋遣返已经在金国任职的原宋朝官员的家属,并在以后不得接收逃往南宋的北方人。  这是一个备受争议的和约,从内
  1141年十一月初七,在岳飞入狱三个星期之后,金国的使者在魏良臣的陪同下到达了临安。当金人的和谈条件真的摆在南宋君臣面前时,很多人都惊呆了,他们没有想到老魏谈来谈去,居然谈出个如此苛刻的和约。最重要的是金使明确表示,这就是大金皇帝最后的决定,绝不容许宋朝讨价还价。一贯以支持和议作为自己个性签名的秦桧,都感到了为难。因为这样就不是谈判,而是衙门上门来收税了。但是,大孝子赵构表示,只要能把他爹的棺材和他娘送回来,一切都不是事儿。南宋确认接受全部条款之后,派何铸等人前往金国道谢。1142年二月,和约正式达成,史称“绍兴和议”。
  和议主要包括三个方面,首先是确定名分,南宋向金国称臣,金国将赵构从康王晋升为宋国皇帝
  然后是分地,西以大散关,东以淮水中流为界,南宋割让唐州(河南唐河)、邓州(河南邓县)两州全境和商州(陕西商县)、秦州(甘肃天水)两州的近一半给金国。
  最后是岁贡,南宋每年给金国二十五万两白银,二十五万匹绢。
  除此之外,金国归还宋徽宗及其皇后的灵柩、赵构的生母韦氏,南宋遣返已经在金国任职的原宋朝官员的家属,并在以后不得接收逃往南宋的北方人。
  这是一个备受争议的和约,从内容上看,它屈辱至极,其卖国的程度,让千年以后的我们都为之汗颜。十多年的反侵略战争,无数将士的鲜血,换来的竟然是这样一个结果。
  在汉族历史上,两汉的吕后刘秀也曾对强大的匈奴王作出过谦卑的姿态,那是审时度势之后的权宜之计,一旦国家从内乱中恢复过来,将重新拿回汉族的尊严。但这次不同了,汉族皇帝在取得一系列的军事胜利之后,却自废武功,匍匐在地,乞求游牧民族恩赐和平,甚至连曾经神乎其神的天子之位都要求人家一并赐与。既然你宣称你是天的儿子,统治万民是天命所归,为什么又突然需要异族给你开一张介绍信了呢?
  重新划界以后,大片国土沦丧,连吴氏兄弟苦守多年的和尚原、方山原也都失去,其他各州土地多数都是当年岳家军舍死忘生攻下来的,岳云在邓州第一个登上城头的身影,可能时人还历历在目。岳飞攻下商州后,转交给知州邵隆,经过这十余年的经营,已经颇具规模,被迫交给金人之后,邵隆被改派为金州知州,但愤怒的邵隆经常让手下的士兵化一下装,然后去商州搞金军一票,金军不堪其扰,就找南宋投诉,秦经理当然配合,先是把邵隆调走,不久之后就下毒杀害了他。不甘心,也不忍心抛弃国土的人,又何止邵隆一个呢?
  至于几十万的岁贡,不算什么新鲜东西,只不过比北宋的岁币更丢人,所以也不用多说了。但是,和约对疆域的划分和人口归属的认定,消极作用是很强的。以往金人虽然实现了对中原地区事实上的占领,但南宋视之为沦陷区,可以用收复失地来鼓舞士气,凝聚人心,但这次完全承认了那就是金国的神圣领土,并且不得招降纳叛,也就是说,如果有北方百姓逃到南宋,即为叛逃,南宋必须遣返。
  金人提出的是一个相当无耻的要求,我占了你的地,如果有些老百姓跑去找你,就快给我送回来!简直如同两个农场主之间的牲畜交易。最初被遣返的人,大多是变节投靠金人的宋朝官员的家属,不管想不想去投奔那个叛徒,现在都只能去。用南宋文人吕中的话说,“吾国之民不肯入敌,杀之犹不从”,但是就这样被自己的君父出卖了,“方其去时,如赴井阱”。
  至于如何处置绍兴和议签订之后逃难过来的北人,南宋也没个准主意,有时觉得北人能打仗,来得越多越好,都编进军队,有时又觉得这样做会得罪金人,所以就遣返一些。遣返回去的,金人当然不会给他们唱“一定是我不够好,所以你才想要逃,逃到天涯和海角,躲在别人的怀抱”,而是狠狠地教训他们一顿,顺便让其他人也看看。这一切,给北方百姓造成了巨大的心理阴影,南下的欲望深受打击。
  悲愤之余,如果把目光越过和约的具体条款,我们就需要思考,当时宋金为什么会和谈。
  要解答这个问题,我们就得先看看两国当时面对的是什么样的形势。对金国而言,靖康年大发了一笔横财之后,本以为打开了通往天堂的大门。然而近年来,抢劫的成本越来越高,偶而还会被反抢,真是悲摧,原来这天堂里有地雷。另一方面,自己的族人一天比一天会享福,也一天比一天不会打仗,这种趋势明显是不可能通过批评教育阻止的,看励志电影就更没用了,抓来的汉族壮丁又不能指望,所以过江灭宋暂时就不要再想了,和谈是最好的选择,这以后多美,宋人每年都会准时把银子和绢帛主动送过来,知足常乐吧。
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