乔尔丹诺·布鲁诺

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导读:乔丹诺·布鲁诺(1548~1600年),是文艺复兴时期意大利伟大的唯物主义哲学家,纠正并发展了哥白尼的“太阳中心说”的天文学家,反对天主教会黑暗势力的不屈斗士。菲利波·布鲁诺生于意大利南部那不勒斯附近的诺拉小城。父亲乔万尼·布鲁诺虽然也算是个贵族,日子却过得很艰难。他得服军役,常常出征,母亲弗劳丽莎常常哭肿了双眼盼着他回来。弗劳丽莎的父母传给她的一小块地和一座破败的小房子,算是他们的全部财产。
目录
一、渴求知识
二、修道院
三、神学校
四、“异端邪说”
五、流浪
六、在英国
七、在巴黎
八、在德国
九、落入虎口
十、为真理献身
乔尔丹诺.布鲁诺小传
《追荐宴》的问世引起了一场风暴,谩骂和侮辱纷至沓来。侮辱铺天盖地而来,落到布鲁诺头上,确实需要具有英雄精神,才能在这场风暴中屹立不动,不束手投降,不悲观失望,敌人们开始不择手段地陷害他。
人们对他的敌视,无非是锻炼了他的顽强。布鲁诺知道,在这个血腥的迷信的世界上,谁要是宣扬理性的宗教,等待他的不是桂冠,而多半是死刑。对真理的热爱帮助他克服任何艰难险阻:他在枷锁中自由,在苦难中满足,在贫困中富有,所以他尽管艰难竭蹶,决不半途而废,决不在敌人面前退却。
布鲁诺继续写作《驱逐趾高气扬的野兽》,他置身在奇异的野兽寓言世界里,野兽是他的好助手,他的讽刺才能发挥得淋漓尽致,在书中,寓言动物、古代神话形象和星象概念,统统服务于一个目的——揭露的目的。天界挤满了野兽,星座不是都冠以野兽的名字嘛。几十个人物你上我下,争论不休,他们争吵不仅仅是为了天界的事,对人世间发生的事也了如指掌,关心着宗教纠纷,眼睛紧盯着政治事件……
布鲁诺基督教的攻击从来没有这样凌厉过,他的影射从来没有这样明显直露,打击又准又狠,渎神是这样肆无忌惮。他瞄准了宗教的要害,打击宗教的教义,彻底摧毁了宗教的基础。
各派教主互相攻讦,各国人民为此付出了高昂的代价。哪派教主都说只有他才知道通往虔诚生活的唯一途径。这些宗教改革家们一出现,便带来了 “分化的刀剑和瓦解的烈火”,离间了父子,拆散了亲人,割断了人们的骨肉情,犯下了各种令人毛骨悚然的罪行,虽然他们信誓旦旦,表白他们一心侍奉的神是如何仁慈、善良和万能,但违背他们教义便会遭到非人的折磨和待遇。
布鲁诺希望宗教领袖们的不和引起的流血纷争有朝一日终将结束。凶猛残暴的怪兽,比九头怪蛇还要危险,谁的屠龙神手终将把渴望已久的和平还给欧洲
知道他的新著会招致许多敌人。但他就是这样的脾气:每当他反抗迎面扑来的激流,那潮流越是强大,他的反抗也越激烈。
美好的成熟期来临了,布鲁诺在这些日子身心极度振奋,更加奋勉。他著书不辍,一本接一本。《珀伽索斯的秘密》是部危险的作品,更加直言不讳地攻击宗教。
伊丽莎白这位英国教会的最高首领再也不能忍受了,她不想让人讨论宗教问题,信仰上帝应该遵循女王的谕旨,不顺从的天主教徒、极端的清教徒以及各种各样的教派分子,统统要吃苦头。对女王稍有违逆,立即会引用惩治异端及煽动叛乱的圣旨惩处。《珀伽索斯的秘密》被查禁,未售出的书被没收销毁。布鲁诺很清楚,他的尚未完成的新著在英国出版的机会很小了。
当时写作十四行诗,歌唱爱情已成为一时的风尚,布鲁诺接受缪斯的邀请,也操觚 (gú)赋诗,借吟风弄月之名抒发自己的感情,他的新著取名为 《论英雄激情》。书的主题确实是爱,但不是对妇人的爱,而是对真理的爱,对善的追求,对认识的激情,对美女的膜拜变成了对理性的忠诚,而情爱的疯魔则为英雄激情取而代之。这英雄激情能改变人的面貌,使人同神平起平坐。
《诺拉人论英雄激情》是布鲁诺在英国出版的最后一本书。两年半来他竭尽全力唤醒沉睡的心灵,他幻想着把人们引向光明,可人家只想砸烂他的头:《追荐宴》激起的仇视的风暴,随着他新著的问世越来越凶猛。他忠于自己的使命,一往无前,任何艰难险阻都在所不计。
布鲁诺同莫维西耶一起回到法国。

七、在巴黎

在巴黎坎布雷学院邻近的一条小胡同里,布鲁诺租下了一个房间,他度日维艰,阮囊羞涩,没有必要的家具什物,没有衣裳,特别是没有书籍。
布鲁诺留英期间,法国变化很大,国王的最后一个弟弟安茹公爵死亡,再度激起群雄逐鹿,享利三世大权日益旁落,祈祷天主佑助,国王受到一大群主教和神父的包围。
西克斯特五世继任新教皇,这位外表温和体弱的人立即进行了血腥镇压,把同他有宿怨的贵族们送上了断头台。恫吓成了国策,西克斯特五世宣称他采取一切手段把恶棍和不听命者消灭干净。小小不然便处以死刑,如果犯人逃走,就处罚他的亲属。他常说:“出清牢房,吊满绞架!”他声称如果他自身力量不足,天主将派遣天兵天将援助他。
天天有人被处死,在市场,在耕地中间,在大路两旁,在森林边沿,到处都有乌黑的首级悬在竿子上示众
 
 
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