迁居武川

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导读:宇文国传到宇文侯豆归手里的时候,慕容部更加兴盛,慕容廆之子慕容皝建立了一个真正意义上的国家燕国,史称前燕,慕容家族后来建立了好几个燕国。段部被前燕灭掉,燕国统一北方的欲望更加强烈,宇文国同燕国的战争已经不可避免。战争的结果是宇文部被燕国征服。侯豆归不幸做了宇文国的亡国之君,从此宇文国分崩

宇文国传到宇文侯豆归手里的时候,慕容部更加兴盛,慕容廆之子慕容皝建立了一个真正意义上的国家燕国,史称前燕,慕容家族后来建立了好几个燕国。

段部被前燕灭掉,燕国统一北方的欲望更加强烈,宇文国同燕国的战争已经不可避免。

战争的结果是宇文部被燕国征服。

侯豆归不幸做了宇文国的亡国之君,从此宇文国分崩离析,一部分部众后来演化为全新的民族库莫奚、契丹,侯豆归下落不明,其子宇文陵不得不向慕容家族称臣并受到礼遇,宇文国作为一个部落联盟式的准国家虽然消失了,作为部落武装还是有相当的实力。

前燕不久为前秦所灭,然而前秦在同东晋的淝水之战中失利不久亡国,原来被苻坚以武力统一在一起的各个山头纷纷独立,北方再次出现英雄并起的局面,慕容家族的英雄们粉墨登场实现了光复大燕的理想,北方大地又出现了后燕、西燕、南燕等三个国家,宇文陵继续为后燕服务。

为了拉拢宇文陵及其部属为自己卖命,后燕皇帝不惜贡献了一个公主,宇文陵做了后燕国的驸马。

通婚是人们为了把没有亲戚关系的人变为亲族的重要手段,夫妻原本不相识,一套流程下来便俨然成为最亲密的人,爱屋及乌,双方家人也就一家亲了。

然而,一个个故事却告诉我们,这种关系往往并不怎么可靠,大耳贼曾经说过兄弟如手足妻子如衣裳,衣裳穿上了可以再脱下来。

一个例证是,中原皇帝一次次把金枝玉叶送到塞外苦寒之地,但这种通婚真的能避免战争吗?皇帝和他的大臣们总是一厢情愿地相信凭一个嫁出去的女子就可以永结睦邻友好,自欺欺人罢了。赔了夫人又折兵是常态。

慕容家的公主是不是花容月貌已经无考,反正没能拴住宇文陵的心,她的作用只是为宇文家生产后代。在利益面前,父子亲情都靠不住,何况是女人。可惜,人们一直参不透这些,这才有了无数个同样的故事的开始和结束。

若干年后,慕容家族遇到了新的挑战者,挑战者不是异族而是同乡,拓跋部建立的魏国开始开疆拓土,战争再次爆发,参合陂一战,慕容氏主力惨遭重创,慕容氏政权岌岌可危。

识时务者为俊杰,颇有远见的宇文陵没有选择为慕容氏陪葬,他率领手下能征惯战的五百部族战士投降了拓跋珪,被封为安定侯、都牧主。

魏主拓跋珪称帝,原来松散式的管理模式已经不能满足皇帝统治的需要。

北魏从部落联盟式的准国家向真正意义上的集权国家过渡的时候,最大的问题就是原来相对独立的部族武装指挥权的归属,国家的一个重要标志就是军事指挥权的统一,在一个国家内部除了国家武装外是不能容忍其他军事存在的。

所以,拓跋珪开始实施一项重要的制度革新——离散部落,把拥有相对独立军队的部落酋长们同自己的部属分离,部属成为国家的编户,从部落奴隶变成国家的子民,部落酋长们除了在朝廷继续做大官享受富贵荣华外,失去了可以跟皇族抗衡的实力。

在这场意义非凡的变革运动中,作为宇文氏嫡系的宇文陵被迫离开自己的地盘和部属迁居到武川镇,成为一名光荣的大魏边防军军官。

按照兵农分离制度,宇文陵族人列为军籍,从此在武川镇扎下根来,成为地道的武川人,后来,当有人问起宇文家族的籍贯时,他们总是回答代郡武川。

其他的族人或留在平城,或迁往其他军镇,留在魏都平城的后来随孝文帝南迁成为洛阳人。

宇文部就这样彻底解散了。

同样地,在北魏建国史上功劳卓著的贺兰部、独孤部、侯莫陈部等大小酋帅们都有了跟宇文陵同样的命运,大家来自草原的各个角落,因为一个共同的原因,走到了一起,成为乡邻。

武川镇是大魏朝为了防备北方游牧民族柔然而设立的六座军镇之一,六镇包括:

沃野镇(今内蒙古五原县北);

怀朔镇(今内蒙古固阳县西南);

武川镇(今内蒙古武川县西土城);

抚冥镇(今内蒙古四子王旗东南土城子);

柔玄镇(今内蒙古兴和县台基庙东北);

怀荒镇(今河北张北县境内)。

广义的六镇还包括高平(今宁夏固原县)、御夷(今河北赤城县北)、薄骨律(今宁夏灵武县)等沿边军镇。军镇采用军事化管理,下设戍,军镇的级别为州级(正省级),戍的级别为郡级(地市级)。

六镇设立时的镇民包括拓跋鲜卑人、归附拓跋鲜卑的部族豪酋、中原大族子弟,地位相当于大魏国皇家亲兵卫队,属于拓跋皇族信赖的人。
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