佛教与中国文人

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导读:大讲堂节目诞生于2001年的元月,那个时候主持人阿忆看到了一本书,就是这本,《浅俗之下的厚重》,它的副标题是“小说、宗教、文化”。这是阿忆第一次看到宗教和小说在一篇论文里边联系得这么紧,那个时候阿忆就想,有朝一日一定要把这本书的作者请到我们的节目。
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佛教(英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana,巴利名 Buddha-sāsana。注:/代表s上面一小撇。):最早的世界性宗教,距今三千多年,由古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创(参考佛诞);东汉明帝时经丝绸之路正式传入我国。知错就改,随时改变错误的信仰,即是佛教。不脱离实际的、发展的、辩证的思维,是佛教徒的思维。所以,佛教的特点是:既自由思想,又理性科学。

主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。

大讲堂节目诞生于2001年的元月,那个时候主持人阿忆看到了一本书,就是这本,《浅俗之下的厚重》,它的副标题是“小说、宗教、文化”。这是阿忆第一次看到宗教和小说在一篇论文里边联系得这么紧,那个时候阿忆就想,有朝一日一定要把这本书的作者请到我们的节目。

那今天阿忆就给大家请来了南开大学的副校长陈洪先生,他给我们带来精彩的讲演题目是“佛教与中国文人”,现在大家看到的就是陈校长,请坐。节目正式开始之前,我得向大家介绍您,介绍您的方法是一段简短的问答,每次做节目我都要做一些提前的功课,做功课的时候发现您一个非常简单的简历,这个简历是这样写的,由这个简历我想到了三个问题,咱们看看问题是什么? 简历是这样写的:陈洪教授,1948年6月生于天津,本地人,在南开中学读书,南开子弟,1968年去山东下乡务农,1978年考入南开读研,1981年留校任教,直到做到现在副校长这个位置。没有错误吧?

陈洪:没错。

主持人:好,那咱们听三个问题。第一个问题,从1968到1978整整十年,您是在务农?

陈洪:务农。

主持人:那务农的那段时间长达十年,是不是苦不堪言?

陈洪:那倒不是,首先,说“务农”是广义的,就是我在农村生活,实际上我真正的在农田里劳动大概是两三年的样子,后来就做了各种各样的事情,比如教书、比如到机关里,还做过排球队的教练,还做过医生等等,生活很丰富。

主持人:这都是在十年的农村生活里面?

陈洪:对。

主持人:是这样,两三年的劳动也可以把人累垮,您是知识分子呀。

陈洪:我虽然是知识分子,但是我的身体很强壮,特别是我的意志还是比较坚强,那两三年我觉得也是一种新的体验吧,当时还是没有觉得很痛苦,特别是在那一段时间里,静下心来读了很多书,可以说是丰富、武装了自己,现在回想起那段生活,我觉得还是很有收获的。

主持人:您不会是做了副校长以后,不好说自己当年特别苦,然后说那个时候我很乐观,是真的吗?

陈洪:这个我想有很多证据的。一个是当地的老乡,我想没有人看到过我皱眉头,另外,我有很多朋友,每年回来他们都觉得,哦,你在乡下的生活好像比我们在城市里过得还舒心,这也是一个证据。另外,我当时还写了一些小文章,也有几首诗,不过今天不是这个场合,我就不能读给你听了。

主持人:我发现皱眉头的人,一般是上面的皱纹特别多,您上面只有浅浅的两道,眼角皱纹非常多,这是笑出来的结果。我还听说您当时十年农村生活,生活得最棒的是做赤脚医生。

陈洪:是的。

主持人:好多在农村做赤脚医生的人,练习打针都是用自己打,把自己打成筛子眼儿。

陈洪:我当时主要是中医,我报考研究生的时候差一点就报了中医的研究生,当然其中就包括针灸,我(练)针灸把自己不是(扎成)筛子眼儿,是练成刺猬,到处就扎上很多针,也算是一带小名医。

主持人:您刚才提到了险些考到中医的研究生,提到了研究生问题,这是我的第二个问题,看了您这个履历,发现您没有上本科的时代?

陈洪:是。

主持人:为什么?

陈洪:因为文化革命开始了,那么这个机会就没有了,但是这中间还有一个戏剧性的插曲,实际上恢复高考之后,我一开始的时候是准备来报考本科的,因为我读书的时候更喜欢理工科,当时在南开中学,大约我的数学和物理在全校都是有一点小名气的,自认为学得不错,可是当地正在用我,所以我报了名之后,他们把名字给我划掉了。

主持人:领导不放。

陈洪:领导不放,我觉得还是瞧得起我,但是我也和他们吵了一通,过了几个月之后,有了研究生招生的事情,我觉得我也可以报,我就又去找他们,他们认为我考研究生没有本科的学历肯定考不上的,就做了一个假人情,说让你报一次。没想到最后就这么个结果。
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