那些曾经的“大师”(上)

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导读:二十世纪八十年代开始,一场气功热潮在中华大地上滚滚而来,在其后的几年里,发展的速度和热度都远远超过人们的预料和想象,各位气功大师更是热得烫手,说全民信气功、练气功也不过分。进入九十年代后虽有所降温,但仍是主流话题之一。某某功出事后,气功热全面退潮。
目录
严新
严新是怎样从普通人被捧成"现代济公"的
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二十世纪八十年代开始,一场气功热潮在中华大地上滚滚而来,在其后的几年里,发展的速度和热度都远远超过人们的预料和想象,各位气功大师更是热得烫手,说全民信气功、练气功也不过分。进入九十年代后虽有所降温,但仍是主流话题之一。某某功出事后,气功热全面退潮。这里,把当年叱咤风云的各位大师结局做一个梳理:

严新

严新,四川省江油市东安乡福严村人,1950年农历2月10日出生。他的童年是在福严寺小学和马鞍寺度过的。他从幼年开始接受气功训练,先后拜海灯法师等20多位名师高手为师。据说,他集佛、道、儒、民间功法精髓于一身,不但在中西医气功武术和特异功能方面造诣颇深,在文学、书法、美术等方面有颇有功底。号称集中西医气功武术和特异功能于一身的气功师。上世纪八九十年代,严新红极一时。

严新是怎样从普通人被捧成"现代济公"的

严新是四川省江油县人。他从一个普通的工农兵大学生奇迹般地成为轰动国内外的"现代济公"的过程,其实是很简单的。
严新1977年从成才中医学院毕业时,恰逢文革期间被禁锢的气功得以复出,社会上开始出现又一次群众性学练气功高潮,严新自然也进入了这个潮流中。1978年后,上海顾涵森用自己改装的仪器测试气功理由,在《自然》杂志连篇发表文章,声称她测出气功师能发出有物质基础的外气,从而引发全国范围内声称能发放外气给人治病的气功师如雨后春笋般不断涌现的"波澜壮阔"局面。严新也首当其冲成为"春笋"之一。
然而,那里的严新还没有什么名气。后来,严新调转到重庆中医研究所从事临床工作时,用发放"外气"(实是心理暗示)的方法治好了几个病人,1984年,四川一个工人日报记者对其进行了采访报导,使严机关报在小范围内有了一些知名度。由于这份工人日报的作用,1985年以来,《体育爱好者》杂志、《气功科学》杂志也先后报导了严新,把严新初步推给全国气功爱好者,引发全国各地更多的人向严新求医。其中,北京有关人员请严新给"两弹元勋"邓稼先治疗晚期癌症。
开始,严新将中国人民解放军总医院医护人员通过先进而周密的治疗使病情缓解的结果说成是自己外气治疗的功劳。进而,当患者病情恶化时,严新则归罪于医学专家对他的蔑视,并通过报导宣扬"想来邓稼先之病当有治愈希望……可是天下之事难以一一预料,更难以全部称心如愿。由于种种原因,后来邓稼先病情出现反复,抢救无效,终于7月29日下午1时50分与世长辞。"
虽然严新在给邓稼先的治疗上没能为自己捞着分,但是他这次北京之行却得到了意外的三个收获,从而为他成名一举奠定了基础。
一是中国气功科学研究会理事长张震寰接纳了他,并安排严新作为中国气功科学研究会访日友好代表团的重要成员访问日本
二是清华大学陆祖荫、李升平将严新请到清华大学分别在生物系、化学系等地搞所谓外气改变分子结构的实验,从而使严新有了到处与清华大学相提并论的资本。
三是在科技知识界颇具影响的《光明日报》,分别于1986年11月18日和1987年1月24日发出两篇宣传严新用其神功异能治病和清华大学人员合作用外气改变分子结构的报导。这两篇报导,尤其是这后一篇报导,一下子轰动了国内外,并引起更多记者纷纷采访严新,将严新越炒越热,达到家喻户晓的程度。
清华化学系主任宋心琦教授对严新实验的看法
这里我要说的是科学不是靠几个名词就可以称为科学的。其本身要靠科学的方法和大量的科学实践,加以科学的总结归纳……
科学、教科学、做科学研究工作,我坚持认为:用辨证唯物主义方法指导下的、总结了人类几千年活动而形成的科学研究的基本原则和方法是普遍适用的。这就是实事求是的原则;实践第一性的原则;以客观现象的观察和认识的正确性,必须遵循统计学规律的原则;真理的客观性、可重复性及时空不变性的原则。所有这些原则指导着世界上亿万人的科学活动,包括他们的实验研究、思维及推理。我不想和清华大学的同事过不去,也无权代表清华大学相信或不相信气功的任何个人的群体。我只想对已经发表的、甚至成为某些同志引为过硬证据的实验事实做一般分析和辩证。
严新等人在清华大学所做的三个实验,有一个是在我的实验室中做的,另外两个是我们系的分析中心实验室做的。
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