卷129·货殖列传第六十九

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导读: 货殖列传第六十九 ○索隐论语云:"赐不受命而货殖焉。"广雅云:"殖,立也。"孔安国注尚书云:"殖,生也。生资货财利。" 老子曰:"至治之极,邻国相望,□正义音亡。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。&rdquo
货殖列传第六十九
○索隐论语云:"赐不受命而货殖焉。"广雅云:"殖,立也。"孔安国注尚书云:"殖,生也。生资货财利。"
老子曰:"至治之极,邻国相望,□正义音亡。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。"必用此为务,輓近世涂民耳目,○索隐輓音晚,古字通用。则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣,虽户说以眇论,○索隐上音妙,下如字。终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
山西饶材、竹、穀、纑、◇集解徐广曰:"纻属,可以为布。"○索隐上音谷,又音雊。穀,木名,皮可为纸。纑,山中纻,可以为布,音卢。纻音伫,今山间野纻,亦作"苎"。旄、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝、声色;江南出棻、梓、○索隐南子二音。姜、桂、金、锡、连、◇集解徐广曰:"音莲,铅之未鍊者。"○索隐下音莲。丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革;龙门、碣石正义龙门山在绛州龙门县。碣石山在平州卢龙县。北多马、牛、羊、旃裘、筋角;铜、铁则千里往往山出釭置:○索隐言如置釭子,往往有之。□正义言出铜铁之山方千里,如围釭之置也。管子云:"凡天下名山五千二百七十,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百有九。山上有赭,其下有铁。山上有铅,其下有银。山上有银,其下有丹。山上有磁石,其下有金也。"此其大较○索隐音角。大较犹大略也。也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发徵期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之徵贵,○索隐徵者,求也。谓此处物贱,求彼贵卖之。贵之徵贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,○索隐道之符。符谓合於道也。而自然之验邪?
周书曰:"农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。"财匮少而山泽不辟○索隐下音辟。辟,开也,通也。矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,○索隐音与。言贫富自由,无予夺。而巧者有馀,拙者不足。故太公望封於营丘,地潟卤,◇集解徐广曰:"潟音昔。潟卤,咸地也。"人民寡,於是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。○索隐言齐既富饶,能冠带天下,丰厚被於他邦,故海岱之间敛衽而朝齐,言趋利者也。其後齐中衰,管子修之,设轻重九府,□正义管子云"轻重"谓钱也。夫治民有轻重之法,周有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币,皆掌财币之官,故云九府也。则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富於列国之君。是以齐富彊至於威、宣也。
故曰:"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。"礼生於有而废於无。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:"千金之子,不死於市。"此非空言也。故曰:"天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。"夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
昔者越王句践困於会稽之上,乃用范蠡、计然。◇集解徐广曰:"计然者,范蠡之师也,名研,故谚曰‘研、桑心算’。"骃案:范子曰"计然者,葵丘濮上人,姓辛氏,字文子,其先晋国亡公子也。尝南游於越,范蠡师事之。"○索隐计然,韦昭云范蠡师也。蔡谟云蠡所著书名"计然",盖非也。徐广亦以为范蠡之师,名研,所谓"研、桑心计"也。范子曰"计然者,葵丘濮上人,姓辛氏,字文,其先晋之公子。南游越,范蠡事之"。吴越春秋谓之"计倪"。汉书古今人表计然列在第四,则"倪"之与"研"是一人,声相近而相乱耳。计然曰:"知斗则修备,时用则知物,○索隐时用知物。案:言知时所用之物。二者形则万货之情可得而观已。故岁在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。○索隐五行不说土者,土,穰也。旱则资舟,水则资车,○索隐国语大夫种曰"贾人旱资舟,水资车以待"也。物之理也。六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥。夫粜,二十病农,九十病末。○索隐言米贱则农夫病也。若米斗直九十,则商贾病,故云"病末"。末谓逐末,即商贾也。末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农末俱利,平粜齐物,关市不乏,治国之道也。积著○索隐音张吕反。之理,务完物,无息币。○索隐毋息弊。久停息货物则无利。以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。论其有馀不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。○索隐夫物极贵必贱,极贱必贵。贵出如粪土者,既极贵後,恐其必贱,故乘时出之如粪土。贱取如珠玉者,既极贱後,恐其必贵,故乘时取之如珠玉。此所以为货殖也。元注恐错。财币欲其行如流水。"修之十年,国富,厚赂战士,士赴矢石,如渴得饮,遂报彊吴,观兵中国,称号"五霸"。
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