卷126·滑稽列传第六十六

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导读: 滑稽列传第六十六 ○索隐按:滑,乱也;稽,同也。言辨捷之人言非若是,说是若非,言能乱异同也。 孔子曰:“六於治一也。□正义言六之文虽异,礼节乐和,导民立政,天下平定,其归一揆。至於谈言微中,亦以解其纷乱,故治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。”太史公曰:天道恢恢,
滑稽列传第六十六
○索隐按:滑,乱也;稽,同也。言辨捷之人言非若是,说是若非,言能乱异同也。
孔子曰:“六於治一也。□正义言六之文虽异,礼节乐和,导民立政,天下平定,其归一揆。至於谈言微中,亦以解其纷乱,故治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。”太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
淳于髡○索隐苦魂反。者,齐之赘婿○索隐女之夫也,比於子,如人疣赘,是馀剩之物也。也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,○索隐上许既反。喜,好也。喜隐谓好隐语。好为淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在於旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,不知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”於是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。
威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。○索隐案:索训尽,言冠缨尽绝也。孔衍春秋後语亦作“冠缨尽绝”也。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道傍有禳田者,○索隐案:谓为田求福禳。操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘瓯窭满篝,◇集解徐广曰:“篝,笼也。”○索隐案:瓯窭犹杯楼也。窭音如娄,古字少耳。言丰年收掇易,可满篝笼耳。正义窭音楼。篝音沟,笼也。瓯楼谓高地狭小之区,得满篝笼也。汙邪满车,◇集解司马彪曰:“汙邪,下地田也。”○索隐按:司马彪云“汙邪,下地田”。即下田之中有薪,可满车。□正义汙音乌。五穀蕃熟,穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”於是齐威王乃益赍黄金千溢,白璧十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。
威王大说,置酒後宫,召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在後,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,髡■韝鞠鯱,◇集解徐广曰:“■,收衣鮹也。鮹,袂也。韝,臂捍也,音沟。鞠,曲也。鯱音其纪反,又与‘跽’同,谓小诡也。”索隐■音卷,纪免反,谓收袖也。韝音沟,臂扞也。鞠,曲躬也。鯱音其纪反,与“跽”同音,谓小跪。待酒於前,时赐馀沥,奉觞上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,◇集解徐广曰:“眙,吐甑反,直视貌。”○索隐眙音与“瞪”同,谓直视也,丑甑反,又音丑二反。前有堕珥,後有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。○索隐案:上云“五六斗径醉矣”,则此为乐亦甚,饮可八斗而未径醉,故云“窃乐”。二参,言十有二参醉也。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,◇集解徐广曰:“一本云‘留髡坐,起送客’。”罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰酒极则乱,乐极则悲;万事尽然,言不可极,极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮,以髡为诸侯主客。□正义今鸿胪卿也。宗室置酒,髡尝在侧。
其後百馀年,楚有优孟。
优孟,○索隐案:优者,倡优也。孟,字也。其优旃亦同,旃其字耳。优孟在楚,旃在秦者也。故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啗以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以彫玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑,◇集解苏林曰:“以木累棺外,木头皆内向,故曰题凑。”□正义便,频绵反。发甲卒为穿壙,老弱负土,齐赵陪位於前,韩魏翼卫其後,◇集解楚庄王时,未有赵、韩、魏三国。○索隐案:此辨说者之词,後人所增饰之矣。庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之柰何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁,○索隐按:皇览亦说此事,以“垅灶”为“砻突”也。铜历为棺,○索隐按:历即釜鬲也。赍以姜枣,○索隐按:古者食肉用姜枣,礼内则云“实枣於其腹中,屑桂与姜,以洒诸其上而食之”是也。荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之於人腹肠。”○索隐皇览云:“火送之箸端,葬之肠中。”於是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
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