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    五宗世家第二十
    ○索隐景帝子十四人,一武帝,馀十三人为王,汉书谓之“景十三王”。此名“五宗”者,十三人为王,其母五人,同母者为宗也。
    孝景皇帝子凡十三人为王,而母五人,同母者为宗亲。栗姬子曰荣、德、阏于。○索隐阏音遏。汉书无“于”字。程姬子曰馀、非、端。贾夫人子曰彭祖、胜。唐姬子曰发。王夫人兒姁○索隐况羽反。兒姁,夫人名也。王皇后之妹也。子曰越、寄、乘、舜。
    河间献王德,○索隐汉书云“大行令奏:溢法曰聪明睿智曰献”。以孝景帝前二年用皇子为河间王。好儒学,被服造次必於儒者。山东诸儒多从之游。
    二十六年卒,◇集解汉名臣奏:“杜业奏曰‘河间献王经术通明,积德累行,天下雄俊众儒皆归之。孝武帝时,献王朝,被服造次必於仁义。问以五策,献王辄对无穷。孝武帝艴然难之,谓献王曰:“汤以七十里,文王百里,王其勉之。”王知其意,归即纵酒听乐,因以终’。”○索隐注“问以五策”。按:汉书诏策问三十馀事。“被服造次”。按:小颜云“被服,言常居处其中也;造次,谓所向所行皆法於儒者”。子共王不害立。四年卒,子刚王基代立。十二年卒,子顷王授代立。○索隐汉书云授谥顷,音倾也。
    临江哀王阏于,以孝景帝前二年用皇子为临江王。三年卒,无後,国除为郡。
    临江闵王荣,以孝景前四年为皇太子,四岁废,用故太子为临江王。
    四年,坐侵庙壖垣○索隐服虔云“宫外之馀地”。顾野王云“墙外行马内田”。音人椽反,又音软,又音奴乱反。壖垣,墙外之短垣也。为宫,上徵荣。荣行,祖於江陵北门。○索隐按:祖者行神,行而祭之,故曰祖也。风俗通云“共工氏之子曰修,好远游,故祀为祖神”。又崔浩云“黄帝之子累祖,好远游而死於道,因以为行神”,亦不知其何据。盖见其谓之祖,因以为累祖,非也。据帝系及本纪皆言累祖黄帝妃,无为行神之由也。又聘礼云“出祖释軷,祭酒脯”而已。按:今祭礼,以軷壤土为坛於道,则用黄羝或用狗,以其血衅左轮也。□正义荆州图副云:“汉临江闵王荣始都江陵城,坐侵庙壖地为宫,被徵,出城北门而车轴折。父老共流涕曰:‘吾王不反矣!’既而为郅都所讯,惧而缢死。自此後北门存而不启,盖为荣不以道终也。”既已上车,轴折车废。江陵父老流涕窃言曰:“吾王不反矣!”荣至,诣中尉府簿。中尉郅都责讯王,王恐,自杀。葬蓝田。燕数万衔土置冢上,百姓怜之。
    荣最长,□正义颜师古云:“荣实最长,而传居二王後者,以其从太子废後乃为王也。”死无後,国除,地入于汉,为南郡。
    三国本王皆栗姬之子也。
    鲁共王馀,以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年,吴楚反破後,以孝景前三年徙为鲁王。好治宫室苑囿狗马。季年好音,不喜辞辩。为人吃。
    二十六年卒,子光代为王。初好音舆马;晚节啬,□正义晚节犹言末年时。啬,贪吝也。惟恐不足於财。
    江都易王非,○索隐按:谥法“好更故旧曰易”也。以孝景前二年用皇子为汝南王。吴楚反时,非年十五,有材力,上书原击吴。景帝赐非将军印,击吴。吴已破,二岁,徙为江都王,治吴故国,以军功赐天子旌旗。元光五年,匈奴大入汉为贼,非上书原击匈奴,上不许。非好气力,治宫观,招四方豪桀,骄奢甚。
    立二十六年卒,子建立为王。七年自杀。淮南、衡山谋反时,建颇闻其谋。自以为国近淮南,恐一日发,为所并,即阴作兵器,而时佩其父所赐将军印,载天子旗以出。易王死未葬,建有所说易王宠美人淖姬,◇集解苏林曰:“淖音泥淖。”○索隐郑氏音卓,苏林音“泥淖”之“淖”,女教反。淖,姓也,齐有淖齿是。又汉书云“建召易王所爱淖姬等十人,与奸服舍中”。□正义淖,女孝反。夜使人迎与奸服舍中。及淮南事发,治党与颇及江都王建。建恐,因使人多持金钱,事绝其狱。而又信巫祝,使人祷祠妄言。建又尽与其姊弟奸。○索隐汉书云建女弟徵臣为盖侯子妇,以易王丧来归,建复与奸也。事既闻,汉公卿请捕治建。天子不忍,使大臣即讯王。王服所犯,遂自杀。国除,地入于汉,为广陵郡。
    胶西于王端,○索隐按:广周书谥法云“能优其德曰于”。以孝景前三年吴楚七国反破後,端用皇子为胶西王。端为人贼戾,又阴痿,□正义委危反。不能御妇人。一近妇人,病之数月。而有爱幸少年为郎。为郎者顷之与後宫乱,端禽灭之,及杀其子母。数犯上法,汉公卿数请诛端,天子为兄弟之故不忍,而端所为滋甚。有司再请削其国,去太半。端心愠,遂为无訾省。◇集解苏林曰:“为无所訾录,无所省录。”□正义颜师古云:“訾,财也。省,视也。言不能视录资财。”府库坏漏尽,腐财物以巨万计,终不得收徙。令吏毋得收租赋。端皆去卫,○索隐谓不置宿卫人。封其宫门,从一门出游。数变名姓,为布衣,之他郡国。
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