普正法师-义天入宋求法过程及开创高丽天台宗之研究

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导读:韩国天台宗在大觉国师以前已经形成了教理体系,可是作为实践门的一宗而大放光芒的,还是义天大觉国师入宋求法,遍访南北诸师,参究各宗要津,结合了在宋所学天台教观,从思想上采用了元晓的和诤思想,从而以教观一致的天台思想,也就是《法华经》会三归一、一佛乘的思想为基础,消融了宗派之间的阂隙,开立海东天台宗
目录
一、义天大觉国师生平
二、义天入宋求法的过程和意义
三、大振宗风,开立高丽天台宗
四、结语

一、义天大觉国师生平


义天是朝鲜高丽王朝天台宗的代表人物,与智讷并称为高丽佛教“双璧”。名王煦,字义天,因避宋哲宗皇帝讳,以字相称,是高丽文宗王徽和仁睿后李氏所生的第四子。义天在兄弟9人之中排名第4,不管读书或学艺,都有超人般的发挥,似乎在宿世已经熟读熟练一样,无人不夸。11岁时,顺父王之愿,发心出家为僧,师从景德国师烂圆,学习华严学。15岁被封为“广智开宗弘真佑世僧统。”[1]

宣宗二年(1085)入宋求法,在杭州慧因寺从净源法师学华严宗教义,在天竺寺依慈辩从谏大师学天台宗教义,从元昭律师学戒律,还学习了禅宗和梵学等。翌年携佛典经书三千多卷归国。肃宗二年(1097),按其母仁睿太后遗愿修建之国清寺建成,义天国师被任命为住持,开始宣讲法华教义,开立海东天台宗。肃宗六年(1101),义天国师终因积劳成疾,右胁而化,世寿47岁,僧腊36夏,肃宗赐谥“大觉”之号,册封为国师。

二、义天入宋求法的过程和意义


1、义天国师入宋求法的因缘

义天大觉国师作为王室嫡系出家僧侣,在高丽王朝中享有独特的地位和荣誉,尤其因自身的聪慧和颖悟,在当时已成为德高望重的高僧,其“僧统”的地位已经使他鹤立于一般僧人之上,其行动也就相对地失去了自由。在这种情况下,义天国师并没有沉湎于眼前的成就和利养,而是多番上书请求入宋求法,尽管几次都被国王以过险为由婉拒,但他仍然矢志不渝,冒险渡海,微服入宋,其意志之坚定,求法之心切,在高丽佛教史上,常以中国的玄奘法师来比论。那么,义天如此坚定的入宋求法,主要动机和原因是什么呢?这是我们需要考察的重点。

首先,义天11岁出家,以其超人的颖悟和聪慧,精读大小乘的经律论及祖师著述,并遍读《子史集录》等诸子百家的学说,为了完整建立佛教的修学体系,精益求精,他将中国的玄奘赴印度和高丽的义湘来中国访师学道的精神树为典范,立志入宋求法。23岁时便升堂说法,最初钻研贤首和清凉的华严学,后来与宋朝净源法师直接互通书信,通过书信往来和自己弘法实践中的体会,深感教纲散乱,法义不明,学无所依,得知在宋高僧云集,教法正兴,尤其天台一宗,更为殊胜,则更加坚定了其入宋访师求法的决心。他在《请入大宋求法表》中陈述到:“臣某智识空疏,器能慵懦,道流寂尔,讲肄阒然,遂使真趣屈于异端,玄言隐于浮伪,玩文昧义,空悬于古贤,负笈横经,罕逢于善匠,若不问津于中国,实难抉膜于东方。”[2]显示了要重振海东佛法的坚定意志,并列举海东求法高僧的事迹“圣贤忘躯慕道,如玄奘往西域,义湘入中国。苟安而不务求师,非所以出家本意”[3]。表达了求法学道是出家人的本份,为振兴海东佛法,故而决心不惜生命,渡海入宋求法,应该是其入宋的主要原因。

其次,据《仙凤寺大觉国师碑》载,有一次义天国师与王兄肃宗一起谒见仁睿太后,在谈话时说到“天台三观最上真乘,此土宗门未立,甚可惜也,臣窃有志”[4]。仁睿太后闻此言而喜形于色,肃宗也表示愿作外护。这不仅是义天国师入宋求法的另一个原因,也是为他日后开创高丽天台宗潜伏了因缘。义天回国后,在《新创国清寺启讲辞》中也说到:“缅怀海东佛法七百余载,虽诸宗竞演,众教乐陈,而天台一枝,明夷于代,昔者元晓菩萨称美于前,谛观法师传扬于后,怎奈机缘未熟,光阐无由。”又云:“贫道宿生何幸,遭遇明时,托迹空门,潜心一境,忘躯问道,委命求师,涉万顷之洪波,参法苑之善友,国清、天竺,承秉教观,佛陇、孤山,凭吊祖庙,诚心所誓,尽命传灯。”[5]这足以说明义天国师无论在高丽弘法之时,或是入宋求法阶段,学习天台教观,开创高丽天台宗,都是他心目中的愿望和追求。

2、义天国师入宋求法的过程

义天国师为入宋求法,向高丽文宗屡屡上书并面呈理由,文宗虽被感动心许,但群臣以贵为王子,渡海涉险,不宜越海为由而搁置。尽管如此,义天国师并没有放弃入宋求法的计划。义天国师在宣宗元年(1804)七月十五日,《兰盆日烧臂发愿疏》中烧臂祈祷“永播圆宗,终成全孝”[6]。于是特为宣宗和仁睿太后留书,即《请入大宋求法表》:“望南巡之法驾,鲠恋虽深,顾西迈之客帆,云游斯切。俺俯难裁于进退,徘徊几念于因缘,揣志失图,抚躯无措,伏望主上悯臣为法,恕臣冒刑,轻万死于涉长波,委一身于到彼岸,赖之以我王盛德,荷之以吾佛冥加,炳慧焰于西使,转法轮于东返,道光重映于千古,慈风益扇于三韩,大教卷而复舒,幽旨沦而更现,则虽暂违于忠孝,翼有补于邦家,倾望宸严,实增损越。”[7]由此可见义天国师入宋求法之意志和决心。于是在宣宗二年(1085)四月八日佛诞日,乘宣宗南巡之机,携弟子寿介等人微服潜行,乘宋商林宁之船渡海入宋,于同年五月二日抵达宋密州板桥镇,历时24天。
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