祸乱亡国

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导读: (一)万历怠荒 明之衰,始于正德,至嘉靖时进一步加剧。隆庆和万历初期,因能臣执政,励行革新,政治上一时颇有起色,国力也有所增强。张居正死后,因神宗长期怠荒,朝政不举,国事遂日不可为。 万历十年(1582年),明神宗亲政以后,一度曾颇思振作,不仅勤于政事,而且还比较重视生产,关心民事。对臣下的批评也能在一定程度上接受
目录
(一)万历怠荒
(二)矿监税使
(三)民变与兵变
(四)万历三大征
(五)奢安之乱
(六)东林党
(七)魏忠贤与阉党

(一)万历怠荒

明之衰,始于正德,至嘉靖时进一步加剧。隆庆和万历初期,因能臣执政,励行革新,政治上一时颇有起色,国力也有所增强。张居正死后,因神宗长期怠荒,朝政不举,国事遂日不可为。
万历十年(1582年),明神宗亲政以后,一度曾颇思振作,不仅勤于政事,而且还比较重视生产,关心民事。对臣下的批评也能在一定程度上接受。
然而好景不长,自万历十四年以后,他便以种种借口拒不视朝,开始了长期怠政。
万历十四年(1586年)九月,明神宗以病 连日免朝 ,其给内阁谕称: 朕前御门,已于卯初起,一时头晕眼黑,力乏不兴,已谕暂免朝讲数日,静摄服药。兹当孟冬时享太庙,暂遣公徐文壁恭代。 ①十月,礼部主事卢洪春上疏提出疑问,被责以悖妄,廷杖六十斥为民。直至十一月十三日神宗始出宫,祀天于南郊,还御皇极殿受贺。 ②此后,明神宗便一发不可收拾,怠政现象日甚一日。
首先是停止经筵日讲。自十四年九月以后明神宗便一直对经筵日讲不感兴趣: 每遇讲期多传免。 ①万历十六年闰六月,神宗以 心肝二经之火屡动,头眩目烦 为由传谕内阁罢经筵日讲,为免朝臣责难,他称: 奏进讲章,可不拘日期,每日写进,以备温览,待秋凉朕疾稍愈,仍赴讲筵。 ②首辅申时行为迎合神宗意旨,同意了这种以进讲章代替君臣当面讲习的办法。 自后为故事,讲筵遂永罢。 ③其次为不见大臣。万历十四年九月以后,神宗常借口有病,不愿上朝视事。十六年闰六月,御史潘士藻即上疏指责神宗不亲近大臣, 召对之典久旷 ④。万历十七年元旦,因发生日食,免朝贺。 自是,每元旦皆不视朝矣。 ⑤三月,免升授官面谢,从此视朝益稀。四月,大学士王家屏被复召入阁, 抵京师,三月未得见。 王家屏上疏言及,神宗乃派宦官 谕家屏,奖以忠爱.王家屏疏谢,请神宗视朝。 居数日,帝为一御门延见,自是益深居不出矣。 ⑥万历十八年,王家屏抱怨: 统计臣一岁间,仅两觐天颜而已。 ⑦大抵自万历二十年以后明神宗即一直晏处深宫,不再上朝。
再次为章奏留中不发。所谓留中,是指对臣下奏疏不进行批答,留在宫中不发。明神宗亲政以后, 虽乐言者评居正短,而颇恶人论时事,言事者间谪官。 ⑧万历十四年二月,以旱灾诏求直言,郎官刘复初等语侵郑贵妃,神宗震怒,令内阁议处。大学申时行等建议:以后各官奏疏只许涉及自己所司职掌,并同时必须经其长官审查,有选择地呈进,不得任意传达。神宗听后大喜,立即下诏施行。奏疏留中引起关注始于万历十五年,是年十月,内阁曾奏请神宗 将御前见在章奏,即赐裁发。 ①之后至万历十七年,留中现象已十分严重。四月,南京兵部主事周弘禴称 还者远近喧传,谓上奏之疏,十留六七 ②。同年年底,大理评事雒于仁上酒色财气四箴,批评明神宗嗜酒、恋色、贪财、尚气。疏入,神宗大怒,于十八年元月召见首辅申时行, 将重谴。时行请勿下其章,而讽于仁自引去。 ③从此,章奏留中遂成故事
章奏批答是明朝皇帝处理政务最主要的方式,明神宗既将奏疏大量留中,则朝廷事务很多都得不到及时处理。万历三十七年,大学士叶向高曾为此慨叹:一事之请,难于拔山,一疏之行,旷然经岁。 ④明神宗不仅自己不理朝政,而且对朝廷内外缺官亦不补。万历二十四年(1596年)七月,吏部尚书孙丕扬以廷推(朝臣推举内阁大学士、六部长官和地方督抚制度)、行取(选拔地方推官、知县到朝中任科道官制度)、年例(给事中、御史等官改任它职制度)停止数月,奏请神宗 将近日推补官员章疏简发,间有注以未当,亦乞明示别推酌补 ⑤。疏入不报,史载,是年吏、户、礼、兵、刑、工六科中 止有掌科一人,署印五人 ,而十三监察御史中竟然 无一人主印 ⑥。对此,明神宗不仅无动于衷,而且故意放纵, 帝自以海宇承平,官不必备,有意减损。 ①故而,缺官问题不仅没得到解决,而且日趋严重,致政府机构几同瘫痪。
据《明神宗实录》载,万历二十九年四月,全国布政司和提刑按察司缺员70余人,知府缺22员,加上 迁转未到 及 奉差未还 者,全国在职官员和缺官正好各半②。万历三十一年六月,两京部院大臣缺20余人,各省直司道府等官缺90多人。万历三十七年二月,吏、礼二部无人管事,尚书、侍郎均无;兵部有尚书一人,但养病不出。 户、刑、工三部及都察院堂上官,俱以人言注籍,通政、大理亦无官……九卿俱旷。 ③万历四十一年十一月,两京尚书缺5人,左右侍郎缺9人,都御史缺2人,副佥都御史缺2人, 为仓场、戎政及卿寺京堂者缺其十余,为总督巡抚者缺其四。其间已点而未到、承命而疏辞者不与焉。一时公卿大夫,比于晨星。 ④至神宗去世时,阁臣只有一人,刑、工、礼三部均由他官兼掌。 职业尽弛,上下解体 ⑤。
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