薛宝钗

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导读:正册判词原文
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正册判词原文
《终身误》
人物刻画
代表花卉牡丹
作者原诣
博学多识
金玉良缘

正册判词原文

画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋。
注释
这一首即是写林黛玉薛宝钗的。
“可叹”句:说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功。《后汉书.列女传.乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢,以此来比喻学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废。
金簪雪里埋:说薛宝钗。前三字暗点其名;雪谐薛。金簪比薛宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照。
薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物,男主人公贾宝玉的姨表姐,被誉为“群芳之冠”。她体态丰满,品格端芳,才德兼备,性格大度,是金陵四大家族之薛家的掌上明珠父亲早亡,有一兄薛蟠。薛宝钗进京参选“才人、赞善之职”,但最终落选。与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。后元妃宝玉与诸姐妹搬进园子里住,薛宝钗搬入“蘅芜院”。但在她冰冷的外表下,也藏着一颗火热的心,又有天生带来的热病,要服“冷香丸”来压抑内心的火热。薛宝钗曾作过《螃蟹咏》讽刺贪官污吏。她认为“女孩儿不认得字倒好”,“原本只应做些女工针黹之事”,身上挂有一金锁,据说,“是个癞头和尚给的”,刻着“不离不弃,芳龄永继”八字,与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘,仙寿恒昌”恰好是一对,因此有“金玉良缘”之说。
薛宝钗之丰腴与黛玉之灵窍,被人们普遍认作是中国古典两种类型美女典范,其安分随时之性格与黛玉之“尖酸刻薄”亦形成强烈对比。薛宝钗对人情事故了然于胸,理家才能不让凤、探,诗作才华不让黛、湘,曾作诗“好风凭借力,送我上青云”,是薛宝钗欲求飞黄腾达之心的真实写照。薛宝钗从小为“才选凤藻宫”而教养,其人品性格被认为是封建皇权社会陶臻出的“完美典范”。
海棠诗社别号蘅芜君,此正因薛宝钗住在蘅芜院中,蘅芜院前香草遍布,薛宝钗房内却宛若雪洞般冰冷朴素。薛宝钗不仅诗作很好,而且懂得绘画创作。她的代表花卉是牡丹。她的情榜中评语已无考,有人认为是“无情”,恁是无情也动人。 《石头记》原本中,按照《红楼梦曲》中“空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林”,曹雪芹原笔应是薛宝钗元妃之旨与宝玉成婚,但宝玉终拒绝与薛宝钗同房,并两度出家为僧。

《终身误》

都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
姨妈的女儿,王夫人的外甥女,与宝玉是姨表兄弟,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她常对宝玉谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她举止得体,处事圆滑,得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说:“你这金锁要拣有玉的方可配”,这是书中“金玉良缘”的由来。由于命运的作弄,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。(按通行本是由贾母王夫人一手操办,但古本原意如何尚无定论。)由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终生。(注:高鹗续后40回内容)
薛宝钗中国著名的古典小说《红楼梦》中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一,而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容,以及这一形像的创新性。
对于薛宝钗这一人物形象,历来有不同的看法。有的尊薛而抑林,有的则尊林而抑薛。历代所引邹弢与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事就是一典型事例。即使到今天,仍然有不同看法。有人[1]认为林黛玉尖酸刻薄,心胸狭窄,爱使小性儿,而薛宝钗端庄稳重,温柔敦厚,豁达大度;有人则认为,薛宝钗性冷无情,虚伪奸险,是个“女曹操”。同一人物形象,竟然有截然相反的看法,一则固然有仁者见仁、智者见智的原因,同时也说明这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。那么,到底怎样看待这一人物形像呢?首先必须摒弃个人的偏见和爱恶,而从作品的描写刻画中进行具体分析。
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