国民政府的“大屠杀”与苏联、纳粹有本质区别

作者:网友 来源:腾迅 浏览次数:0 评论:
导读:虽然数据的多寡并不十分重要——正如蒋友柏所言:“你当然可以说(R.J.Rummel)这个统计数字不公正、不准确,那就算打一折,也有100万”,但产生这种“大屠杀”的原因却不能不仔细追究,因为历史留给后世的教训恰恰在此。
虽然数据的多寡并不十分重要——正如蒋友柏所言:“你当然可以说(R.J. Rummel这个统计数字不公正、不准确,那就算打一折,也有100万”,但产生这种“大屠杀”的原因却不能不仔细追究,因为历史留给后世的教训恰恰在此。
R.J. Rummel认为大屠杀的根源,是国民党法西斯军国主义统治作者最后如此为国民党的“大屠杀”定性:“我们该如何理解这种民族主义杀戮呢?一部分屠杀源于与共产党之间的意识形态分歧。民族主义者们相信,统一和现代化中国能够改善底层民众的生活,并将中国从外国的压迫和控制下解放出来。但是,这种寻求自由的言辞,隐藏了其政权的法西斯军国主义统治的事实。……意识形态因素只是这场民族主义杀戮的原因的一部分。腐败贪婪、害怕受压迫的民众报复的国民党官员和军官,用他们庞大的欲望构筑起来一个彻底变态的政治制度,他们不顾一切地捞钱、贪污,成千上万人死于饥荒和政府的失职。该系统从根本上失去了控制,甚至连蒋介石也无法充分指挥它,征兵当中发生了数以百万计的死亡,尽管他试图去纠正政策和处分相关负责人。这个系统助长了谋杀的规模。……真实的难以置信的结果是:大屠杀的人数超过1020万,超过了希腊或比利时或柬埔寨的总人口。”
事实上,R.J. Rummel在该书的前言中毫不讳言自己写作该书的目的:“读者可能会感到该书的主要目的不是描述大屠杀本身,而是为了证实民主国家本质上是非暴力的这一理论。……正如我们可以看到,这里的结果清晰地表明,民主国家犯下的屠杀要比其他制度少得多。”而在该书第七章《10214000人被谋杀:堕落的国民政府》开篇时,R.J. Rummel就已经对国民政府的性质做出了自己的界定:“在此期间(1928-1949),国民政府是独裁主义和军国主义政权,是真正的法西斯风格。”这也正是R.J. Rummel国民政府的“大屠杀”与苏联、纳粹德国的“大屠杀”一并列入“四强”的缘故。
实际上,国民政府的“大屠杀”更多源自其缺乏社会治理能力但R.J. Rummel国民党的政权性质的判断,并不准确。诚然,国民党名义上号称“一党训政”,但“党”实际上既无力“训”民众,也无力“训”政府。诚如历史学者高华所言:“国民党只是在中央一级实行‘以党统政’,省以下则实行党政的完全分开,在省以下的基层,其党务机构形同虚设。”1934年,曾有国民党地方党务人员在《中央党务月刊》上刊文,愤怒声讨“一党训政”的有名无实:“本党名为训政,实无殊于退听……各省市县党部坐拥虚位,毫无实权,绝不能过问各当地任何政务,偶一置喙,诽谤随之。”大陆时期国民党,其组织几乎完全没有深入到县及县以下社会中去,党既不领导政府,也不领导军队,甚至连基层的“地方自治”,也几乎见不到党的影子。国民党党员地位低下,以至于社会上流传有“学而优则仕,学而不忧则党”的说法。既无力实现“以党治国”,可见其“一党独裁”的有名无实。
国民政府列入“军国主义政权”的行列,也是不准确的。诚然,支撑蒋介石整个大陆时期统治的,是军权而非党权,但“军国主义”最重要的几个标志——如穷兵黩武、政治经济和社会生活全方位军事化,对外奉行侵略扩张政策等等,均不能在国民政府身上找到。诚然,蒋介石在30年代确曾一度认为热衷“法西斯模式”,认为“法西斯主义是最适合的一种奇妙的药方,而且是能够救中国的唯一思想”,并因之扶植成立了宣传“奉行一个主义,服从一个领袖,遵行一个国策”的复兴社,但蒋介石终究没能成为中国希特勒,因为德国实现“一个主义、一个领袖、一个国策”的前提,恰恰正是其一党独裁,党部力量强势渗透到国家的各个角落;蒋介石既严厉禁止各级党部过问地方政务,其不能获得“法西斯主义救中国的机会”,也是必然之事。
政治体制而言,国民政府实际上是一锅夹生饭。其源头可以追溯到孙中山的“联俄容共”:一方面师法苏俄,以党建国,以党治国,一党专政;另一方面又坚持袭自西方民主体制的三民主义。其结果,这架统治机器既依照西方分权学说搞了五院分立,又借鉴苏俄搞了什么中执会、中政会。这锅夹生饭既不能做到像苏俄那样自上而下彻底贯彻以党治国——无论在中央、地方还是军队,党权都高于一切,党对政府、军队有着绝对的领导地位——相反,在省及省以下地方层级,蒋介石严厉禁止地方党部干预地方行政。同样,这锅夹生饭也做不到像西方民主政体那样开放选举、实施宪政,自上而下建立起一套完善的民主监督机制。
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