禅宗初祖——菩提达摩

作者:网友 浏览次数:0 评论:
导读:菩提达摩,中国禅宗初祖。南天竺婆罗门人,原名菩提多罗,是南天竺香玉王的第三子,禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法,菩提多罗从他学法,很得般若多罗的赏识,就给他改名为达摩,意译为道法,是达摩已通达到法的意思。梁武帝普通年到达广州,梁武帝闻其名,迎入金陵,但观念不相契合,达摩悄然北上。途经北江,没有渡江的工具,遂将一束苇草置于江面,踏蹑而渡。
目录
达摩传禅
达摩禅法
达摩禅法的传播
达摩的故事
般若多罗
武帝请法
慧可得髓
一花开五叶
达摩二入四行观序
到嵩山游览的人,一定是不会错过少林寺,因为它太出名了。可是现代人大都是从武侠电视剧以及小说中了解到少林寺的,以为它的出名仅是因为它是我国武术少林派的发源地,但其实少林寺的出名更重要的是因为这里是佛教禅宗的发源地,中国禅宗的初祖达摩面壁九年的神圣之地。

达摩传禅

菩提达摩中国禅宗初祖。南天竺婆罗门人,原名菩提多罗,是南天竺香玉王的第三子,禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法,菩提多罗从他学法,很得般若多罗的赏识,就给他改名为达摩,意译为道法,是达摩已通达到法的意思。梁武帝普通年到达广州,梁武帝闻其名,迎入金陵,但观念不相契合,达摩悄然北上。途经北江,没有渡江的工具,遂将一束苇草置于江面,踏蹑而渡。
他后至北魏,初在嵩洛一带云游,到处教人坐禅习定。当时北魏禅学还不太盛行,比较受重视的是经论义理的讲授。佛陀、僧稠一系的禅学虽已传播,其内容和特点也与达摩所说不同。所以达摩的传教不太受人欢迎,常常遭到冷嘲热讽。只有少数僧人能够耐心听达摩说法,并相信他说的道理。这里面就有后来成为达摩弟子的道育和慧可。
道育和慧可当时年龄已有40出头,富有创新精神,曾长期努力追求佛学的新解。他们与达摩接触,听其传道后,认定这是一位非凡的长者,胸怀非凡的学问,便竭诚归信,奉之为师。四五年间,热心为达摩营求供应衣食,每日问寒问暖,勤谨请教,不倦不怠。达摩被他们的精诚所感动,把他们收为入室弟子,毫无保留地把自己的禅学传授给他们。

达摩禅法

达摩的禅法称为"南天竺一乘宗",又称"大乘壁观"。"壁观"是一种比喻,意思说修禅时要心如墙壁,中直不移,排除执见。以无著之心,去体会、契合真实之理,使心与理冥符相应。后世一些人不解达摩"壁观"的本义,望文生义,附会生造出达摩在嵩山少林寺面壁9年的传说,其实是无稽之谈。
"壁观"是达摩禅法的要旨,也是达摩提出的两种入道途径之一。"壁观"属于"理入",是指在经教的启发下,借助禅定的方式,对于解脱成佛进行理论的思考。另一途径是"行入",共有"四行",是指修禅者的日常行事。达摩的另一弟子昙林,根据达摩说法的记录,整理成《菩提达摩入道四行》,对达摩禅法的特点作了简要的总结,阐述了"理入"、"行入"的基本内容和核心精神。其文首先揭示总纲说:"如是安心,谓壁观也。如是发行,谓四法也。如是顺物,教护讥嫌。如是方便,教令不著。然则入道多途,要惟二种,谓‘理’、‘行’也。"关于"理入",文章解释说:"藉教悟宗,深信含生同一真性。客尘障故。令舍伪归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,不随他教。与道冥符,寂然无为。名‘理入’也。"这里强调了一切有生命的个体,包括所有的人和动物,都具有"真性"。这种"真性"或称"心性",与佛教奉为最高真理的"实相"、"真如"、"涅槃"是一致的,只是受到尘世烦恼(客尘)的蒙蔽,众生才迷而不悟。作为"理入"的大乘壁观,就是旨在引导心性除去客尘,悟入实相,使本性与道冥符。
关于"行入",文章一共列举了四行,即报怨行,随缘行,无所求行,称法行。报怨行要求修持者修道苦至,甘心忍受,没有怨言。认为今生受的苦,乃是前世作恶的报应。为了从报应轮回中解脱出来,就必须逢苦不忧,默默地苦修,使心与道相契合。随缘行要求苦乐随缘,任凭荣辱得失,内心总是保持平静不动。因为今世所得的荣誉,乃是前世种下善因的结果,前缘一尽,荣誉复归于无,何喜之有?只有苦乐随缘,心平气和,才能冥顺于法。无 所求行要求戒除贪欲,无所追求。认为有求就是苦,无欲无求才是乐。
以上三行,解释了总纲中提出的"如是顺物,教护讥嫌"。至于称法行,文章认为"即性净之理也"。行道时事事与真实相应,任运而行,即所谓"如是方便,教令不著"。与真实相应也就是与法相应,故曰"称法行"。这里所论,与"理入"的旨趣相同,差别只在于"理入"是修禅时去体认"道理","称法行"是指日常行事要合乎"道理"。
1 2 3 4 5 6 7 8
相关热词搜索:禅宗 菩提达摩 菩提
 
 
热点图片
最新图片
历史纪实 | 历史图片 | 中国历史朝代表 | 历史云 | 历史上的今天 | 尘土商城 | 中国历史 | 世界历史 | 故事会 | 鬼故事 | 小说 | 女性 | 优质建材| 股市
点此尘土网(中国历史)站长 | 网站地图 | 联系我们 | 老狼博客

©2019  尘土网-尘土历史网版权所有,感谢PHPCMS提供后台

湘ICP备18021165号  公安备案:32058302001038
尘土历史网精心为你打造一个学习中国历史,了解中国历史文化的平台,
内容精心为您准备