张石川:市场导向的电影企业家

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导读:张石川是中国人拍的第一部电影长故事片的导演,也是在大陆创办电影企业的第一位中国人。1922年,他主持的“明星影片股份有限公司”从万把块钱起家,后来不仅成了电影界龙头老大,而且聚集了大批精英共事,对中国电影造成了广泛影响。他的成功诀窍,被其妻概括为一句话:“他从小在洋行当奴仆,听惯、看惯了外国资本家那一套唯利是图的生意经。因此,在他的心目中,拍电影就是天公地道的赚钱的买卖”。
跟只知“主义”或者“艺术”的电影人相比,或者就后来计划经济时期电影体制而言,难道不是张石川,更深刻地理解和始终把握了电影的本质与方向吗?最近20几年,越来越多电影人——不仅制片家,而且包括“艺术家”,不是越来越自觉地回到了张石川半个多世纪前长期身体力行且富有成效的这个方向上了吗?
不让太太小姐们流点眼泪,她们不会过瘾,说电影味道;但剧情太惨了,结尾落个生离死别、家破人亡,又叫她们过于伤心,不爱看了。必须做到使她们哭嘛哭得畅快,笑嘛笑得开心。这样,新片子一出,保管她们就要迫不及待地来买票子了。——张石川(~1930,引自《张石川明星影片公司》)
没有一个国家电影(无论其规模大小)逃避得了在生产、发行和放映上必需投入的巨额成本。电影业对大量金钱的需求,总是与购买昂贵的工艺技术和网罗难得的人才相联系。——〔美〕R.C.艾伦 D.戈梅里(《电影史:理论与实践》,1985)
现代中国的早期,在民族主义光环的笼罩下,任何大众神话,都逃脱不了对民族命运的书写,因而,电影无法形成纯粹娱乐形态的‘趣味’的类型片。而另一方面,民族主义的内在的历史感与社会责任感,又使影片无法成为一种艺术探索工具。由此,在民族主义的压力下,早期的中国现代电影就形成了一种大众神话、社会写真、民族命运喻写的混合体。——马军骧(《民族主义所塑造的现代中国电影》,1994)
中国电影的发生,是在中国近当代世俗小说成了气象之后,因此中国电影亦可说是“鸳鸯蝴蝶派”的影像版。——阿城(《闲话闲说——中国世俗与中国小说》,1997)
百年百人排行榜  第九十三
张石川:市场导向的电影企业家
(1889~1953.6.) 【清光绪十五年(己丑)生,享年64岁】
张石川中国人拍的第一电影故事片的导演,也是在大陆创办电影企业的第一中国人。1922年,他主持的“明星影片股份有限公司”从万把块钱起家,后来不仅成了电影界龙头老大,而且聚集了大批精英共事,对中国电影成了广泛影响。他的成功诀窍,被其妻概括为一句话:“他从小在洋行当奴仆,听惯、看惯了外国资本家那一套唯利是图的生意经。因此,在他的心目中,拍电影就是天公地道的赚钱的买卖”。〔注1〕
张石川浙江宁波人。少年丧父,随舅父到上海经商,办过文明戏班,经营过新世界游艺场。1913年和郑正秋〔简历附后〕合作,为美商亚细亚影戏公司拍摄影片《难夫难妻》,任导演。1916年创办幻仙影片公司,拍摄揭露鸦片毒害的影片《黑籍冤魂》。1922年再和郑正秋等组成明星影片公司,任总经理。翌年,他认识到自己导演的滑稽打闹片已不受欢迎,遂接受郑的意见,转而拍正剧长片。郑编剧、张导演的《孤儿救祖记》,是“中国第一部比较成功的长故事片,在艺术处理上也有所突破”。1928年,张导演武侠神怪连集片《火烧红莲寺》,掀起长达4年的“武侠片拍摄热潮”。两年后,他拍成“以蜡盘配音的中国第一部有声片”《歌女红牡丹》。1932年以后的抗日怒潮中,他支持左翼电影人,自任明星公司顾问,拍了不少进步电影,包括自己导演多部。1937年,明星公司的摄影场沦为战区,他用抢救出来的机械和底片作价,加入国华影片公司。1942年,他加入中华联合制片股份有限公司,任分厂厂长兼导演、制片部长等。抗战胜利后,他又导演过几部影片。张石川导演的影片的特点是,“故事有头有尾,剧情发展清楚,故事性强,通俗易懂。在当时很受市民阶层欢迎”。〔注2〕
追溯本世纪中国史,电影该不该占一席之地?权威史家对此似乎不以为然。例如,剑桥“晚清史”、“民国史”、“新中国史”中,提到小说、诗歌、戏剧的名目数以百计,却基本上没涉及电影一个例外是《苦恋》,但只提到编剧白桦受批判〔注3〕)。然而,电影从业者和广大影迷,恐怕未必赞成这作法。毕竟,“作为大众传播媒介,电影所产生的效果与影响是各种各样的,从小范围内的个人生活到大范围内的社会生活或政治生活。这不仅是因为它的观众多而复杂,而是在于它的‘逼真性’”。〔注4〕比如二三十年代,“《火烧红莲寺》给明星公司发了一笔大财,可害苦了一般血气方刚的青少年观众。那一阵子经常听说谁谁家的孩子,看了《火烧红莲寺》,受了飞仙剑侠的蛊惑,上山寻仙访道去了”。〔注1〕此外,直接影响政治的国产影片,令人至今印象深刻的还有:以《义勇军进行曲》作主题歌的《风云儿女》,50年代遭批判的《清宫秘史》、《武训传》,以及《甲午风云》、《创业》……
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