林巧稚:医学大家,医德楷模

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导读:林巧稚,又名丽咪,出生于福建厦门一教员家庭。7岁上小学,13岁随全班集体入基督教。20岁考入北京协和医学院,1929年毕业时,自动获得美国纽约州立大学医学博士学位,并成为协和医院妇产科首位女医师。〔注3〕30年代,先后到英国曼彻斯特医学院和伦敦大学医学院、美国芝加哥大学医学院留学深造。
我现在是看清楚了:新出来的太阳比什么都好。我爱这明朗的天空和在这明朗天空下边的生活!——林巧稚(《打开窗子看祖国》,~1955)
今天无论哪一个人,都脱离不了政治,只专不红与现在的社会是格格不入的。——林巧稚(给侄孙林风的信,1965)
我是一个大夫,大夫有大夫的道德!我看了40多年的病了,哪个人应当收留住院,哪个人不应当收留住院,要看她的病情,不看她是谁。——林巧稚(1974,转引自《中国科学技术专家传略·林巧稚》)
20世纪,人类对疾病的体验以及医药疗效的期望,发生了根本性的转变……随着公众对科学医学治愈疾病能力的期望大为增加,公众对现代医学能力的态度和期望也发生了根本性的转变。——《20世纪史·20世纪的医学》(1998)
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林巧稚医学大家,医德楷模
(1901.12.23.~1983.4.22.) 【清光绪廿七年(辛丑)十一月十三日生,终年81岁】
浏览《中国百科全书》“现代医学”卷便可发现,百年中国医疗卫生事业中有所作为者,数不胜数——包括中国第一西医医生黄宽(1829~1878)、公共卫生和防疫事业的先驱者伍连德(1879—1960)、中华医学会创始人颜福庆(1882~1970)在内,该卷总共介绍了48位著名医生、护士和医学科学家的生平业绩。〔注1〕若单论在医学本行里的贡献和影响,林巧稚倒未必是最突出的。尽管如此,作为“中国妇产科学的主要开拓者之一”和中国科学院学部第一位女委员,林巧稚已被确定为和老子、孔子、孙子、曹雪芹等并列的“历代文化名人”之一;2002年,她的铜像将和其他39人一起,“永久屹立在(北京)中华世纪坛”。〔注2〕所以,在考虑榜上该有一位中国现代医学”代表人物时,林巧稚可以是一位合适的人选。
林巧稚,又名丽咪,出生于福建厦门一教员家庭。7岁上小学,13岁随全班集体入基督教。20岁考入北京协和医学院,1929年毕业时,自动获得美国纽约州立大学医学博士学位,并成为协和医院妇产科首位女医师。〔注3〕30年代,先后到英国曼彻斯特医学院和伦敦大学医学院、美国芝加哥大学医学院留学深造。1941年,她回国不久,太平洋战争爆发,协和医院被日军侵占。翌年,她在北平自行开业,曾兼中和医院妇产科主任,至1948年回到协和医院。其间,她不仅在临床方面声誉日隆,在研究领域也成果累累:曾发表《小儿宫内呼吸》等论文,所主编的《妇科肿瘤》以及十余篇论著,“达到了当时世界先进水平”,“为攻克癌瘤难关打开了缺口”。她主持“新生儿溶血症静脉换血治疗的成功,填补了医学科学一项空白”。她用中西医结合方法治愈各种原因的不孕症,吸引了众多中外患者。40年代,她被聘为美国“自然科学荣誉委员会”会员。
1949年以后林巧稚继续从事临床和医学研究,同时承担了许多社会工作。她是中国科学第一届,也是第一位女学部委员,是国务院科学规划委员会医学组成员。1959年被任命为中国医学科学院副院长,1973年被聘为世界卫生组织医学研究顾问。她还是中华医学会副会长、中华妇产科杂志社总编辑,卫生部教材编审委员会委员、考试委员会委员、医疗事故鉴定委员会委员,以及中国人民保卫儿童全国委员会委员等。〔注1〕
自走上工作岗位到临终,林巧稚“心中装着的只有妇女、儿童的安危”。1949年以前,到协和医院妇产科看病的人,常偷偷把分诊台分到外国医生案头的病案,移到她的桌上,她从不推托。她对穷苦百姓一视同仁,交不起钱的病人,她就免费治疗。她的出诊包里总放着钱,以接济贫困百姓。新中国之初,她在协和医院门诊看病,常告诉贫民百姓不必挂她的专家号而只挂普通号即可,因为同样都是她看病。她教育妇产科所有的人:“救活一个产妇、孕妇,就是救活了两个人”。许多病人为表示感谢和纪念,给在她手里接产出生的孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”、“仰林”……〔注3〕林巧稚“高尚的医德、精湛的医术为中国世界人民敬慕”。她的家乡鼓浪屿,如今建有“林巧稚毓园”和“林巧稚纪念馆”。〔注1〕
在百年中国所有变革中,现代医疗卫生事业的逐步建立和发展,无疑是最具有基础性质的伟大变革之一。然而,习见的史书,有意无意总会淡化一个史实,即:始自16世纪而延续三百多年的西医传入中国,一向与西方教会及传教士有直接关系;即便承认它“在客观上为我国带来了新的医学体系。医院的建立、医学校的创办、西医书籍的出版,培养了一支中国西医队伍,促进了中国医学和卫生保健事业的发展,为中国人民防病治病作出了贡献”,但照例要强调,包括西医药在内的西方科学文化乃是伴随着帝国主义经济侵略和政治阴谋的“文化侵略的重要方式”。〔注4〕窃以为,至少在今日看来,这种党八股式生硬教条,正因其狭隘、偏激,反而不自觉地替当时旧制度的腐败和愚昧作了辩护;另一方面,它显然也无助于客观评估曾积极参与西医普及过程的大批志士仁人、华夏学子如林巧稚辈之正面的历史影响——虽然,由于社会历史原因,至少在1949年以前,中国医学精英们似乎不能说在其中发挥了主导的作用。
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