李叔同:遁入佛门的艺术教育大师

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导读:李叔同,本名文涛,字息霜。原籍浙江平湖,生于天津。38岁以前,他用过很多名、字、号,以李叔同最著名,遂以此载入史册;出家后,法名演音,号弘一,所以佛教界通称他“弘一法师”或“弘一大师”。李父是清朝进士,曾任职吏部,后下海经营盐业,家境富有。叔同幼读诗书,“对于书法、金石尤为爱好。
李书同种种创获,更是上个世纪之交中国社会思想变化大潮的反映。作为一位多才多艺而敢为天下先的认真的艺术家、教育家,作为一位悲天悯人、以普渡众生为职志的佛教徒和佛学大师,李叔同留给后世中国人的精神遗产,既是丰富的,也可说是无形的。
图画者,为物至简单,为状至明确。举人世至复杂之思想感情,可以一览得之。挽近以还,若书籍、若报章、若讲义,非不佐以图画,匡文字语言之不逮。效力所及,盖有如此。——李叔同(《图画修得法》,1905)
长亭外,古道边,芳草碧连天。……——李叔同(《送别》〔歌词〕,1913)
故知所谓“空”者,即是于常人所执着之我见,打破消灭,一扫而空,然后以无我之精神,努力切实作种种之事业。亦犹世间行事,先将不良之习惯等一一推翻,良好建设乃得实现也。……望已为佛教徒者,须彻底研究佛法之真理,而努力实行,俾不愧为佛教徒之名。其未信佛法者,亦宜虚心下气,尽力研究,然后于佛法再加以评论。此为余所希望者。——李叔同(《佛法大意》,1938)
深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。——赵朴初(弘一法师百年诞辰献词,1980)
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李叔同:遁入佛门的艺术教育大师
(1880.10.23.~1942.10.13.) 【清光绪六年(庚辰)九月二十日生,终年62岁】
1918年,是中华民国成立后的第7个年头。是时,陈独秀主持的《新青年》创刊已近3年,蔡元培领导北京大学改革已逾两年,鲁迅小说《狂人日记》刚刚发表;此前两年,袁世凯称帝和张勋支持清逊帝溥仪复辟接踵而至,并由于分别引发护国战争、讨逆战争而遭到失败。这年年初,吴佩孚打着“武力统一”旗号,奉命率北洋军长驱直下湖南;不数月,护法运动陷入分裂,进而变成南方军阀的工具;与此同时,段祺瑞政府操纵“安福俱乐部”,演出了一幕幕“国会选举”闹剧……就在1918年秋天,爆出一桩不大不小的新闻——驰名学界、艺坛的李叔同,出家当了和尚。
李叔同,本名文涛,字息霜。原籍浙江平湖,生于天津。38岁以前,他用过很多名、字、号,以李叔同著名,遂以此载入史册;出家后,法名演音,号弘一,所以佛教界通称他“弘一法师”或“弘一大师”。李父是清朝进士,曾任职吏部,后下海经营盐业,家境富有。叔同幼读诗书,“对于书法、金石尤为爱好。他十三四岁时,篆字已经写得很好”,曾“进过天津县学,受过八股文的严格训练”。〔注1〕李叔同“同情康有为维新运动,他自己刻了个图章,文曰‘南海康君是吾师’。戊戌政变后,有人说他是康党,所以他就在那一年奉母南迁”。〔注2〕在上海,他进了南洋公学,师从蔡元培。25岁东渡日本,入上野美术专门学校,兼学西洋绘画和音乐。
1906年,李叔同和友人在东京组建“春柳社”,李参加了《茶花女轶事》等话剧演出,饰女主角。是为中国第一个话剧团体。又创办《音乐小杂志》,刊有他绘制的贝多芬像和译述的贝多芬传,以及《我的国》等乐歌。是为中国最早的音乐刊物(仅出1期)。30岁归国后,李叔同先后在津、沪任绘画、音乐教员,兼任报刊文艺编辑。后任教于浙江两级师范学校,在南京高等师范兼教音乐、美术,并编印杂志。在美术教学中,他提倡写生,使用人体模特儿,组织学生绘画团体,倡导美育。1918年9月,李叔同“舍俗出家于杭州虎跑定慧寺,同年受戒于灵隐寺。常往来于嘉兴、上海、温州等地,并闭关著述。1928年入闽,常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。弘扬南山戒律,曾创设‘南山律学院’,提出念佛不忘救国救国不忘念佛的主张”。李谢世后,“后人为纪念他,在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂”。〔注3〕
李叔同的一生,林子青归纳说:他“由一个浊世公子,而留学生,而艺术教育家最后成为律宗高僧的弘一大师,在艺术各方面都得到了充分的发展。其为人可谓‘绚烂之极,归于平淡’的典型了。他虽避世绝俗,而无处不近人情。值得我们尊敬和学习的,是他的多才多艺和认真的精神。他一生做人确是凡事认真而严肃的。他要学一样就要像一样,要做什么就要像什么……他既出家做了和尚,就要像个和尚。在佛教许多宗派中,律宗是最重修持的一宗,所谓三千威仪,八万细行,他不但深入研究,而且实践躬行”。〔注1〕
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