张学良:扭转时局第一人

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导读:张学良,字汉卿,号毅庵,辽宁海城人,北洋军阀奉系首领张作霖长子。5岁从关东名儒读书,18岁入东三省陆军讲武堂习炮兵,翌年毕业。历任各级军职,曾在直奉战争及镇压奉系叛军中统兵指挥。1928年6月,乃父被日本关东军炸死,他由奉系元老推为首领,任东三省保安总司令。同年12月宣布“易帜”,服从蒋介石的南京国民政府,仍全权执掌东北军政。
其实圣贤豪杰也和我们平常人一般,就其和平正大能明道淑世言,则谓之圣贤。就其崇尚气节能特立独行言,则谓之豪杰。……只要他是个圣贤,可不问他的功业。只要他是一个豪杰,也可不问他的成败。--钱穆中国历史人物》,1969)
张学良:扭转时局第一
(1901.6.3~2001.10.15) 【清光绪廿七年(辛丑)四月十七,终年100岁】
场合不同,"英雄"一词含义也不尽相同。比如,《中国百科全书》哲学卷"英雄史观(conception of history as determined by heroes)"释文写到:"英雄是同人民群众相对应的历史观范畴,通常指杰出人物。有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物,如帝、王、将、相和思想家中的一些人。"又如,《简明不列颠百科全书》解释"英雄崇拜(hero worship)"时称:"在荷马史诗里,英雄一词指在《伊利亚特》和《奥德赛》中所描述的早期自由人,尤指杰出人物;在战争与惊险中出类拔萃的和珍视勇敢、忠诚等美德的超人";通过神话、宗教来塑造英雄的形象,"意味着人类向往更完美的精神发展"。再如,《辞源》释"英雄"为"识见、材能或作为非凡的人";但接下来举的两个例句表明,所指似非一般的杰出人物,而更具有出身草莽的"造反"特性--汉班彪《王命论》:"英雄陈力,群策毕举,此高祖之大略所以成帝业也";《后汉书·袁绍传》:"若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公之有也"。
在20世纪中国,能全面体现上述几种经典解释的"英雄"不多。张学良,堪称最具代表性的一位
张学良,字汉卿,号毅庵,辽宁海城人,北洋军阀奉系首领张作霖长子。5岁从关东名儒读书,18岁入东三省陆军讲武堂炮兵,翌年毕业。历任各级军职,曾在直奉战争镇压奉系叛军中统兵指挥。1928年6月,乃父被日本关东军炸死,他由奉系元老推为首领,任东三省保安总司令。同年12月宣布"易帜",服从蒋介石的南京国民政府,仍全权执掌东北军政。有论者说:张学良"一生是传奇的,因而也是有争议的。细心察点他一生所为之事,唯有在他完成‘易帜’之后大刀阔斧地建设新东北,倾家私创办东北大学,培养人才是两岸史家所认同的"〔注1〕。此处所谓"认同",或有违"史"之本义;但张出于爱国心,给这一段历史也造成了诸多影响,自属无疑。虽然,张学良在百年中国历史中的作用,远不止此。
清末东北地位特殊:既是满清所谓"龙兴之地"而与关内隔离,又是日本和沙俄两大强邻觊觎的一块肥肉。1905年日俄战争后,日俄两国以所谓"南满"、"北满"划分势力范围。辛亥后,内地移民几度大规模迁徙,日俄殖民益甚,东北经济发展迅速超过关里。20年代,斯大林恢复苏俄一度宣称放弃的权利,重新控制东北交通命脉中东铁路和北满;日本则称东北为"满洲",视为其"生命线"。〔注3〕张学良"易帜"次年,试图武力夺回中东路主权,跟苏军交火吃了败仗,只得屈辱求和。以往史书提到这一事件,只说蒋介石张学良"挑衅"和"反苏反共",似乎苏俄对该地的管辖倒是无可非议了。至于张学良反日及其失败,多数史家则一向给予相对客观的评价。其实,张的反日和反苏,同样出于维护东北地方利益乃至国家主权之目的;他的一再失败则表明,在斯大林沙文主义也参预其中的国际强权秩序下,当时中国的任人宰割,乃是一种无法改变的必然。〔注4〕
1930年初,阎锡山冯玉祥汪精卫等联手再度逼蒋下野未果,随即以70万大军"讨伐"。"中原大战"前期,反蒋联盟一度略占优势。其时,阎、冯也曾委张学良以"陆海空军总司令"和"国府委员"名号。但9月18日(正好是翌年"九一八事变"整一年前),张学良突然表态拥蒋,并出兵进关武装"调停",战局当即改观,蒋得以绝路逢生。史家称:张之拥蒋,"并不是择乔木而栖,而是蒋方派去的吴铁城、萧同兹的‘外交手腕’,远胜于阎、冯派去的薛笃弼与贾景德"〔注2〕。当年底,张以全国陆海空三军副总司令身份,应蒋邀赴南京出席国民党三届四中全会,受到隆重欢迎。
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