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毛泽东转向“大跃进”,马寅初没跟上形势-毛泽东与马寅初的人口观

作者:网友 来源: 浏览次数:0 评论:
导读:“党和政府没有批判马寅初康生陈伯达也没有插手过批判活动。除了北京大学的大字报和辩论会以外,公开发表的批判文章也主要限于民主党派和学术界的一些报刊。从中央到地方党委主办的机关报刊则基本上没有参与和介入批判活动,表现了共产党马寅初这一类有政治身份的民主人士所具有的政治原则。”

“二五计划”转入大跃进模式

1958年我国开始实施第二五年计划,在这“二五计划”期间,大跃进、大炼钢铁、人民公社,可谓风风火火。“大跃进运动,在生产发展上追求高速度,以实现工农业生产高指标为目标。要求工农业主要产品的产量成倍、几倍、甚至几十倍地增长,在建设上追求大规模,提出了名目繁多的全党全民“大办”、“特办”的口号,例如,全党全民大炼钢铁,大办铁路,大办万头猪场,大办万鸡山。在这样的目标和口号下,基本建设投资急剧膨胀,三年间,基建投资总额高达1006亿元,比一五计划时期基本建设总投资几乎高出一倍。
毛泽东的人口观发生变化:“人多是好事,人民有文化了,就会控制了”
正是由于“二五”计划生产急速扩张,需要大量的劳动力,因此毛泽东开始转变过去对“人口”多少的态度。1958年1月28日毛泽东在最高国务会议上认为“人多好”,“现在还是人少”,同时他还认为当人民有文化了,就会自行“节育”:
1958年1月,毛泽东在最高国务会议上的说:“ 要破除迷信,“人多了不得了,地少了不得了”。多年来认为耕地太少,其实每人二亩五分地就够了。宣传人多,造成悲观空气,不对。应看到人多是好事,实际人口七亿五到八亿时再控制。现在还是人少,很难叫农民节育。少数民族和人口少的地区可不节育,其他地方可试办节育。一要乐观,不要悲观;二要控制。人民有文化了,就会控制了。
“人多好还是人少好?我说现在还是人多好,恐怕还要发展一点。你现在要人家节育,但我们一是工具不够,二是宣传不够。农民字都不认识,还有早婚的习惯,你强迫他节育,又不行,他不能控制自己。人类还不能掌握这个劳动力的扩大再生产,几亿人口还不能掌握自己的命运。我看要搞到七亿人口,就会紧张起来,邵(力子)先生那个道理就会大兴。邵先生之道大兴之日,是七亿人口到八亿人口之时。你现在讲,他横直不听。但是我并不是说不要做宣传,不要制造工具。要做宣传,要尽可能做宣传我是赞成节育的,并且赞成有计划地生育的。像日本人一样能控制。现在人多一些,气势旺盛一些。要看到严重性,同时也不要那么很怕。我是不怕的,再多两亿人口,我看问题就解决了。走到极点就会走向反面。现在我看还没有达到极点。中国地大物博,还有那么一点田。人多没有饭吃怎么办?少吃一点。要节省。一方面讲节育,一方面要节省,要成为风气。”

毛泽东称赞人多是好事,不等于他反对“节育”

从上述论述来看,毛泽东认同人口多是好事,但没有明确反对“节育”,甚至认同“节育”,只是时间未合适,而是需等人口达到一定的临界点才实施。所以,一直以来,有诸多人们认为马寅初因为提出“新人口论”提倡“节育”而受到领导层的批判,显然与史实不符。那么马寅初被批评的实情是如何呢?学者梁中堂在其《马寅初事件始末》一文中总结道:
“批判马寅初的活动是由1958年北京大学双反运动中师生的大字报产生的,即使后来的光明日报和《新建设》的批判活动,也都具有一定的自发性质。所谓自发性,是指与运动中由党组织决定的有组织和有领导的批判活动相区别的。像马寅初这一类有政治身份的国家干部,如果在运动中被批判都要按照干部管理的权限履行审批程序。被党组织明确决定的批判活动是一种自上而下的和有组织有领导的政治行为,批判前就有计划要达到某种预定的结果,运动后期还要对批判对象做一定的政治结论和进行组织处理。马寅初事件则不具有上述特征。分析批判活动中的几次关键性环节,都是因为马寅初和光明日报、《新建设》以及北京大学3个学会较真、叫板和互动的结果。1958年北京大学师生給马寅初张贴大字报随同其外出视察就基本停止,光明日报在马寅初不再做回应后也已经偃旗息鼓。在1959年年底至1960年年初的批判活动中,无论光明日报、《新建设》,还是北京大学的几个学会,都是随着马寅初住院退出战斗而不了了之的。事实上,如果马寅初能够像傅鹰总结的绝大多数知识分子在运动中那样表现,“骂你三分混蛋,你承认五分”,也早就“鼓掌通过”了。”
“党和政府没有批判马寅初康生陈伯达也没有插手过批判活动。除了北京大学的大字报和辩论会以外,公开发表的批判文章也主要限于民主党派和学术界的一些报刊。从中央到地方党委主办的机关报刊则基本上没有参与和介入批判活动,表现了共产党马寅初这一类有政治身份的民主人士所具有的政治原则。”
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