唐太宗李世民的五大爱好

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导读:生于北地、从小就形成了英武的性格,喜弓善射就是这种性格的反映。晋阳起兵后,东征西讨,出生入死,弓箭从不离身。他所发射的箭,比通常用的箭大一倍,命中率高,威力大,能射穿门阖
十九节  五大喜好 
一喜弓箭。
生于北地、长于戎马的唐太宗,从小就形成了英武的性格,喜弓善射就是这种性格的反映。晋阳起兵后,东征西讨,出生入死,弓箭从不离身。他所发射的箭,比通常用的箭大一倍,命中率高,威力大,能射穿门阖。房玄龄赞扬他"箭穿七札,弓贯六钧"。统一战争中,与宋金刚对峙,反击单雄信的袭击、讨伐刘黑闼,他的箭都神助似的护卫他,使他化险为夷。他曾说过 :"我用弓箭平定天下,所用的弓和箭够多了",确实是这样。平定天下后,唐太宗作过两首诗,一首题为《出猎》,是反映他使兽惊鸟飞的娴熟弓法的,诗中写道 :"干戈夏服箭,羽骑绿沈弓。怖兽潜幽壑,惊禽散翠空。"另一首题为《咏弓》,以表示他对弓的特殊爱好 :"上弦明月半,激箭流星远;落雁带书惊,啼猿映枝转 。" 
唐太宗即位后,虽然不必亲操大箭,驰骋战场,但喜欢弓箭,不减当年。武德九年九月,他在显德殿庭院中亲自担任警卫将卒"习射"的教练。每天有数百人参加,射中者赏以弓刀与布帛。朝臣从安全角度考虑,劝他不要这样做,他不听,一有空,就乐于当习射教练。
二喜良马。
唐太宗爱马成癖,留下了一些咏马的诗篇,其中《咏饮马》为最好。诗云 :"骏骨饮长泾,奔流洒络缨;细纹连喷聚,乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧,马影溜中横;翻似天池里,腾波龙种生 。"诗从动态畅写了饮马的各种形态,栩栩如生,如果没有爱马的深沉感情、相马的丰富经验,是断然写不出来的。
唐太宗对一匹名为黄骢骠的骏马,爱之极深。这匹马原是隋炀帝的青骢马。武牢战役中,被窦建德部将王琬骑出来挑战,李世民一看,赞叹说 :"彼之所乘,真良马也 。"尉迟敬德听到后,立即冲入敌阵,把王琬连同青骢马都擒获归来,成为唐太宗的坐骑之一,取名黄骢骠,到贞观晚年还随他出征,途中死亡,他"颇哀惜之,命乐工制《黄骢叠曲》。" 
骏马立功,不仅生前受荣,而且死后雕刻在主人的墓侧让人凭吊。唐太宗晚年对选中的六匹战马最为得意,不仅生前爱之形影不离,而且死前还遗命雕刻六匹骏马以装饰昭陵,称之为"昭陵六骏"。
对六匹骏马分别赐名为:飒露紫、特勒骠、拳毛狮、白蹄乌、青骓、什伐赤。六骏雕像据说由唐初著名画家阎立本所绘,唐太宗按图作赞,以酣畅的笔触赋其战功。飒露紫:"紫霞超跃,骨腾神骏;气腾山川,威凌八阵 。" 
特勒骠 :"策应腾空,承声牛汉; 入险摧敌,乘危济难 。"拳毛狮 :"月精按辔,天驷横行;弧矢载戢,氛埃廓清 。"白蹄乌 :"倚天长剑,追风骏足;耸辔平陇,回鞍定蜀 。"青骓 :"足轻电影,神发天机;策兹飞练,定我戎衣 。"什伐赤 :"冰涧未静,斧钺伸威;朱汗骋足,青旌凯归 。"昭陵六骏的雕刻家们,采取圆雕和浮雕相结合的手法,把六匹骏马的形象塑造得极富战马气魄:造型粗犷,雄健有力,神态生动,质感强烈,或原地待命,或轻步徐行,或弛骋战阵,或腾空飞跃。现在要是去昭陵参拜,仍然可以领略六骏的非凡风采,也能够感受到唐太宗当年对战马的真切情思。
三喜围猎。
爱好弓马的唐太宗性喜围猎。即位后,多次在宫苑或猎场内围猎,既显出他高超的骑术与射术,也透露出他的某些治国惠民的政治思想。
贞观十一年十月,太宗狩猎于洛阳苑,有一群野猪跑出林中,太宗引弓连发四箭,射死四头。有一头野猪奔到马前,将要咬到马蹬;民部尚书唐俭策马近前与野猎搏斗,太宗拔出剑砍死野猪,回头对唐俭笑着说 :"天策长史没看见朕将要杀掉野兽吗?为什么如此害怕呢 ?"唐俭答道:"汉高祖从马上得天下,却不以马上治天下;陛下以神威圣武平定四方,怎么能对一头野兽再逞威风呢?"太宗高兴,为此停止捕猎。
对于唐太宗喜好围猎,不少朝臣持反对态度。但是,太宗太宗的想法。一次,他对侍臣们说 :"上书奏事的大臣们都说朕游猎频繁,如今天下无事,武备的事不能忘,朕时常与身边的人到后苑射猎,没有一件事烦扰了百姓,这有什么害处呢?"围猎不忘武备,唐太宗有这样的战备观念是应当肯定的,但说没有烦扰百姓则未必。贞观十四年十月,太宗将要去同州狩猎,刘仁轨上奏书说:"今年秋季粮食刚刚成熟,百姓刚收割十分之一二,让他们承担狩猎事,筑路修桥,耗费一二万工力,实在是妨碍农事。希望陛下稍微停留十天半个月,等到粮食收割完毕,则对公对私都有好处 。"太宗接受刘仁轨的建议,狩猎推迟了一个月。唐太宗作过一首《出猎》的诗,透露出他是选择农暇时节围猎的。诗中说 :"楚天云梦泽,汉帝长杨宫;岂若因农暇,阅武出□嵩 。"诗中也进一步阐述了围猎是为了布阵练兵,不忘武备:"三驱阵锐卒,七萃列材雄;寒野霜氛白,平原烧火红 。"唐太宗尽管频有出猎,但由于围猎时间绝大多数安排在十至十二月的冬闲季节,所以基本上没有造成扰民之害。
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