神话时代结束后,传说时代开始

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导读:第三章 传说时代
第三章 传说时代
  神话时代结束后,传说时代开始。
  神话的虚构是一目了然的,用不着作任何考证就可以如此确定。传说则包含有事实成份,即令这成份很少,或这成份已经被歪曲而与原样不符,但总算多少有点事实存在。至少我们可以说存在。18世纪法国的狄德罗、霍尔巴赫等,19世纪德国的费,即令传说全属虚构,它也比神话的组织严谨。
  中国的传说时代,就是中国第一王朝--黄帝王朝时代。在这个王朝中,出现五位有名的领袖人物,史学家称之为"五帝",所以也可称之为五帝时代。
  本时代起自纪元前二十七世纪,终于纪元前二十三世纪,约五百年。   

一 黄帝王朝

  纪元前二十七世纪时,仅黄河中游跟汾水下游一带,就有一万个以上的大小部落。其中以三个部落最为强大,一个是正在没落中的神农部落,根据地在陈丘(河南淮阳),酋长姜榆罔,是五氏之一的神农氏的后裔。一个是强悍善战的九黎部落,根据地在涿鹿(山西运城),酋长蚩尤;他有九个儿子,都是万夫莫当的勇士,附近部落都臣服在他的控制之下。另一个文化水准似乎较高的新兴起的有熊部落(这个部落显然的用熊作为图腾,再不然他们一定养有熊罴),根据地在有熊(河南新郑),酋长姬轩辕;他有很大的智慧和很大的能力,集政治家、科学家、军事家和魔法家于一身。
  三个部落争霸。
  在形势上,有熊部落夹在神农部落跟九黎部落之间,有两面作战的危险。所以姬轩辕决定先发制人,他首先突袭神农部落,在阪泉(河南扶沟)郊野的战役中,把神农部落击溃,俘掳了敌人全部人口和牛羊。接着姬轩辕乘战胜余威,挥军渡过黄河,一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿。会战就在涿鹿郊野进行,这是历史上最早和最有名的大战之一,两军胶着,不分胜负。蚩尤跟姬轩辕一样,也是具有神性的人物。他张开大口,喷出滚滚浓雾,三日三夜不散,有熊部落的士兵都迷失了方向。姬轩辕就发明指南车,使他的部队虽在浓雾之中,仍能辨识道路。蚩尤又向风神雨神求援,立刻刮起倒山拔树的狂风,降下瀑布般大雨,大地上波浪滔天,一片汪洋。姬轩辕也施展法力,召唤女神旱魃助阵。旱魃的相貌狰狞可怕,据说是僵尸变成的,眼睛生在头顶上,秀发全是一条一条的小蛇,身上长满白毛,所到之处,连一滴雨都不会有,往往一连大旱三年,赤地千里,所有生物,全部干渴而死。人们听到她的名字都会发抖,但请她出面对抗风神而神,却最恰当。她一出现,风神雨神就狼狈逃走,霎时间风停雨住,大水消失,泥泞干涸。
  姬轩辕乘机反攻,九黎部落大败,蚩尤战死,残余的民众向南逃窜,定住在现在贵州省的万山之中,据说就是苗民族的祖先。
  这一场大战展示了有熊部落所向无敌的兵力,使姬轩辕名震当时的世界。于是各部落那些心惊胆怕的酋长们,战战兢兢的拥护他当"天子",尊称他为"黄帝"。天子的意义是天老爷的爱子,当然至高至上。"帝"的原始意又跟"皇""氏"的原始意义一样,同是神祗,不过神性再次减少,可以说属于第四等级。黄帝者,即黄颜色的神祗。这正是姬轩辕所盼望的地位,他把首都设在他部落的根据地有熊(河南新郑),建立黄帝王朝。他下令各部落间的争执,不准效法他那样用武力解决,改为向他控诉,由他以天子的身份为大家判断是非。
  黄帝王朝建立的日期,古史学家说是纪元前二六九八年。这是一个重要的日子,中华人很多次想用这一年作为纪年开始,像西洋诸国用耶稣诞生之年作为纪年开始一样,以代替中国特有的以帝王个人为基础混乱不堪的年号制度。这主张屈服于专制政体的压力,没有成功。但它值得纪念的价值,至为显然。
  我们将传说中黄帝王朝的世系,列为下表:
黄帝王朝世系表
黄帝王朝世系表

二 姬轩辕

  姬轩辕在中国历史上受到无比的尊敬,他已代替了那位开天辟地的英雄盘古,成为所有中华人的祖先。稍后的一些帝王,甚至包括匈奴人鲜卑人,也都自称或被称为姬轩辕的后裔。一直到二十世纪,中华人仍以"黄帝的子孙"自傲。主要原因在于,中国文明被认为完成于他一人之手。他发明了人们希望是他发明的一切东西,大至社会制度,小至日常使用的零星物件。这些使世界大大突飞猛进的伟大发明,有下列数项:
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