“右弼又正军师”-西王萧朝贵

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导读:朝贵妻杨宣娇。宣娇本姓黄,父黄权政。据说宣娇与杨秀清认为兄妹故改姓杨。由於洪秀全等称奉天命下凡,称上帝为天父,耶稣为天兄,洪秀全称天父第二子,冯云山称天父第三子,杨秀清称天父第四子,韦昌辉称天父第五子,杨宣娇称天父第六女,石在开称天父第七子,朝贵称帝婿,故洪秀全称朝贵为妹夫。世人不知,误以为朝贵妻是洪秀全胞妹,在太平天国人物中平空添了一个乌有的「洪渲娇」出来。
目录
参加起义
军事才能
政治才干
历史评价
萧朝贵传记
萧朝贵(约1820-1852),客家人。生于清嘉庆末年,广西武宣罗渌垌人。金田起义的核心领导人之一,太平天国运动初期的重要领袖,官封"右弼又正军师"西王。地位高隆,位居洪秀全杨秀清之下,冯云山、韦昌辉石达开之上。
父蒋万兴,母盘氏,弟为天平天国懿王蒋有福。居桂平鹏隘山下古棚村,壮族人。因过继萧玉胜为子,故改姓萧。有两子,长子萧有和,次子萧有福。萧有和袭爵为幼西王,在太平天国后期深得洪秀全信任,天京失陷后被清军杀死。
萧朝贵本生父蒋万兴,给萧玉胜为子。蒋万兴桂平县平在山人。萧玉胜武宣县人,迁到桂平县平在山下古棚村居住。
朝贵妻杨宣娇。宣娇本姓黄,父黄权政。据说宣娇与杨秀清认为兄妹故改姓杨。由於洪秀全等称奉天命下凡,称上帝为天父,耶稣为天兄,洪秀全称天父第二子,冯云山称天父第三子,杨秀清称天父第四子,韦昌辉称天父第五子,杨宣娇称天父第六女,石在开称天父第七子,朝贵称帝婿,故洪秀全称朝贵为妹夫。世人不知,误以为朝贵妻是洪秀全胞妹,在太平天国人物中平空添了一个乌有的「洪渲娇」出来。
西王萧朝贵
西王萧朝贵
萧朝贵自幼随养父长大,家境贫苦,到桂平市紫荆山山区靠种菜、耕山、烧炭艰难度日。父母亲育男四人,萧朝贵排行第三,次兄为太平天国顶王萧朝富,四弟为天平天国模王萧朝兴,族弟为式王萧三发,时家境贫寒,无钱念书,不识多少字。为了谋生,少年时代的萧朝贵,就离家外出做工,还当过店伙计。不久,又随父母背井离乡,跋山涉水,到桂平平隘山的下古棚落户,以开荒烧炭维持生计。这时,萧朝贵才20岁出头,都已备尝封建社会贫民的颠沛流离生活之苦。

参加起义

金田起义
金田起义
清道光二十三年(1843年),洪秀全创立上帝会[3]  ,派冯云山深入桂平一带传教,秘密组织革命力量。萧朝贵约在1846年加入上帝会[4]  ,与好友杨秀清最早成为拜上帝会的成员。他们四处到壮、汉、瑶等各族人民中去宣传拜上帝会的教义和好处,积极动员各族众参加拜上帝会。二十八年(1848年),冯云山被捕入狱囚于桂平县城,会众发生动摇。洪秀全返回广东营救。此时,萧朝贵与杨秀清假托天父、天兄托降,安定众心,坚持斗争。
他首先神化洪秀全,要大家共同拥戴洪秀全为太平圣主,大力发展会众,号召会员同心同德,共扶真主。为此他做了大量工作,始终不渝地教育会众坚定信念,坚定斗志,对巩固组织和坚定会众信念起了极大的作用。11月19日,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,与洪秀全有一段对话,其中有:
天兄基督谕天王云:洪秀全弟,尔认得朕么?天王曰:小弟认得。(《天父天兄圣旨》第3页)
在既成事实面前,洪秀全承认了萧朝贵代天兄传言的特殊身份。从1848年10月至1852年5月的三年半时间,天兄下凡传盲有120多次,其中涉及金田起义前后的许多重要史事。稍后,洪秀全同萧朝贵有一次对话:
"天王曰:天兄,太平时军师是谁乎?
天兄日:冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也!洪秀全胞弟,日头是尔,月亮是尔妻子。冯云山有三个星出身,杨秀清亦有三个星,萧朝贵有二个星。杨秀清、萧朝贵他二人是双凤朝阳也!"(《天父天兄圣旨》第5页)
萧朝贵虽然比冯云山少一个星,但已取得同是军师的地位。在冯云山入狱未归时,萧朝贵与杨秀清二人成为扶持洪秀全创业的"双凤"。其实,在拜上帝会会众的心目中,萧朝贵早已成为一位有号召力的"救世主"了。拜上帝会以秘密宗教结社开始,逐渐演变成政治性的反清组织最后成为武装抗清的思想、政治支柱。萧朝贵从中扮演了极其重要的角色。
与此同时,萧朝贵发动烧炭工人捐集了几百串钱,疏通官府营救冯云山出狱,并积极参与组织和策划金田起义。金田起义前夕,为壮大团营组织,萧朝贵回武宣家乡招齐会众,动员同族兄弟参加起义。他断然自毁庐舍,破釜沉舟,表示义无反顾的决心。在萧朝贵的带动下,群众纷纷变卖家产,奔赴金田,踊跃参加团营。他坐镇平在山总指挥部,对各地发生的每一项重大事件,他都以天兄下凡的名义,作出指令或决策。他以极大的魄力组织会众,发展力量。他和杨秀清统一部署,精心筹划,准备武装起义,起到了发号施令、统揽全局的重要作用。充分表现了一位极其机智、极有头脑、稳重有谋略的起义发动者和领导者的风范和魅力。
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