元朝政治史概述(三)

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导读:  四、元代中期  (一)帝王宝座的第一次争夺  1。皇太子真金的政绩忽必烈早年在藩邸时,就曾经招致许多著名儒学家到其幕府中,为他讲授中原传统儒家政治学说,以作为治理国家的准则。同样,他在培养子孙后代时,也十分重视
  四、元代中期
  (一)帝王宝座的第一次争夺
  1。皇太子真金的政绩
    忽必烈早年在藩邸时,就曾经招致许多著名儒学家到其幕府中,为他讲授中原传统儒家政治学说,以作为治理国家的准则。同样,他在培养子孙后代时,也十分重视儒学的影响。故而,皇子真金等人,自幼就师从姚枢、窦默等儒学大师,以学习治国安民的道理。及忽必烈即位后,为了加强子孙们的政治素养,特命嫡长子真金出任中书令之要职,兼判枢密院之军务,以增长才干。
  至元十年(1273年),忽必烈正式将真金立为皇太子。他在册文中指出:自窝阔台汗之后,因为没有明确的册立皇位继承人,致使屡屡发生蒙古帝位的争夺,有鉴于此,乃立明训。并设置宫师府,选派那些行正言恭的官僚,以辅佐皇太子。又选拔侍卫亲军万人,隶属于东宫,作为护卫。
  在皇太子真金的东宫官属中,除了一直辅导他的太子赞善王恂等人之外,又将陕西名儒杨恭懿至致。真金日与诸人讲论《资治通鉴》、《贞观政要》等书,以及评论辽、金以来之帝王行事得失。由于长年受儒学家们言论的影响,真金在平时的一言一行之中,都能恪行其道。如当时忽必烈命在大都(今北京)营建东宫香殿,有人提议凿池引水,以仿曲水流觞之古人典故,真金即以 古有肉林酒池 为戒。及忽必烈以江西龙兴路(今江西南昌)作为太子的封地时,真金又文刻选派廉洁官吏前往治事,以安其民。
  到至元十六年十月,真金受命开始亲自参与政务,又大选名儒为其僚佐,如郭祐、何玮、徐琰、马绍、杨居宽、杨仁风等,皆擢置于左右,以辅国政。
  而平时,主要以 仁 字为治国之本。凡民间有被征敛、輓漕、造作、和市等名目烦扰者,一旦听说,即刻奏罢之。他对于那些以聚敛民财而得到忽必烈赏识的大臣,如阿合马、桑哥、卢世荣等,皆视若仇人,多次当面加以折辱。并称之为 国之大蠹.由于真金亲信儒臣,并坚持用 仁政 之说来治理政务,故而颇得时人之誉,以 明于听断 著称。至元二十二年,江南行御史台竟有人提出,要年事已高的忽必烈(时年已70余岁)禅位于真金。然而,真金的 仁政 也遭到许多仇视 汉法 、坚持蒙古旧俗和西域之法的 小人 的忌恨。他们借此机会激怒忽必烈,离间父子之情。忽必烈果然下令追查此事。真金自幼就体弱多病,经此一场风波,惊惧交加,遂于年底死去。
  2。成宗的即位
    皇太子真金死后,忽必烈也十分悔恨,故而设立 皇储 之事,一直也没有再明确提出。一方面,在他的嫡子中,三位虽死,尚留有北安王那木罕,虽系幼子,仍有继承皇位的权力;另一方面,真金死后,又留有三子甘麻刺、答刺麻八刺及铁穆耳。此三人皆因皇孙之身份。亦保有竞争皇位的实力。这种局面更增加了忽必烈重新设立皇储的困难。
  对于皇子那木罕而言,早在真金未被立为皇太子时,就有争夺 储位 的野心。其后,真金得到储位,他又被西北宗王的叛乱者所俘获,囚系10年之久,自然于帝位无所争夺。及至重新归朝,而真金又因 禅让 风波惊惧而死,他遂再次出来争夺 储位.却因为做得太过分,有 僣越 之嫌,再加上他以前有被俘的劣迹,而最终失去了忽必烈的宠信,成为竞争中的失败者。
  而在三位皇孙之中,要选出其中的一位立为 皇储 ,也很为难。嫡长孙甘麻刺,自幼由祖母抚养,于至元中曾受命率军镇守北疆,颇得治理之术。
  后又转镇云南。至元二十九年(1292年),封晋王,统大军,以驻守于漠北的蒙古帝国大本营,忽必烈并为其特立内史府,以示级别高于其他诸王,处于争夺 皇储 的有利地位。
  甘麻刺之弟答刺麻八刺,最得其父真金的宠爱,每当忽必烈、真金等出巡上都,皆携之同往。及真金死,仍极受真金之妻和忽必烈的钟爱。本来是最有争储之望的人物,却因病于至元二十九年死去。
  最小的皇孙就是铁穆耳,自幼即以仁孝著称。及其兄答刺麻八刺病故,乃更得其母的钟爱。至元三十年,受命率军镇守北疆。时辅佐大将玉昔帖木儿言于忽必烈,请授以 皇太子室 之玺印,以增加其威望。实际上,已有助其争夺帝位之意。忽必烈从之,铁穆耳遂携玺而行。
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