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春秋战国的商业、城市与货币-春秋战国历史

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导读:春秋战国的商业、城市与货币  (一)商业与商人  1。春秋时的商业与商人中国在商、西周时期,已有专门的商业与商人。《尚书?酒诰》载:"肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。"《诗经?大雅?瞻澂》载"如贾三倍,君子是识",意思是说经商
春秋战国的商业、城市与货币
  (一)商业与商人
  1。春秋时的商业与商人中国在商、西周时期,已有专门的商业与商人。《尚书?酒诰》载:" 肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。" 《诗经?大雅?瞻澂》载" 如贾三倍,君子是识" ,意思是说经商获利大。上述两处记载说明商周已有专门的商业活动。中国古代称" 通物曰商,居卖货曰贾" ,也有说" 行曰商,处曰贾" 的。实际上二者很难分清,所以后来称从事商业活动的人为商人,也可称贾。
  春秋时期,商业较前发展。齐国是商业发展很早的一个国家。《史记?齐太公世家》载,西周初年姜太公封齐后," 至国修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐" ①。齐国商业发达,商人的地位也较高,至齐桓公时,辅佐齐桓公称霸的管仲、鲍叔牙都经营过商业。《史记?管晏列传》载管仲的话说:" 吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。" 齐桓公当政后任用管仲,重视商业的发展。《国语?齐语》载齐桓公问:" 成民之事若何?" " 处士、农、工、商若何?" 管子对曰:" 处工就官府,处商就市井,处农就田野,……夫令商群萃而州处,察其四时,而监其乡之资,以知其市之贾(价),负、任、担、荷,服牛轺马,以周四方,以其所有,易其所无,市贱鬻贵,旦暮从事于此,以饬其子弟,相语以利,相示以赖,相陈以知贾。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故商之子恒为商。" 从管仲的对话中可知商人之处境有二点值得注意:其一,商人已专业化,专门经商,早晚经商,一生经商。而且还通过" 父兄之教" ,传之子弟,使" 商之子恒为商" ;其二,商人受着官府的控制,控制的办法不让士、农、工、商四民杂处,因为四民杂处了言论就混乱,事情就容易发生变化。所以要" 处商就市井" ,使他们不见异思迁等等。上述两点反映了商人还未能从" 工贾食官" 的格局下解放出来。春秋时期,郑国也是个商业较发达的国家春秋初年郑桓公与商人盟誓:" 尔无我叛,我无强贾,毋或丐夺。尔有利市宝贿,我勿与知。" ①由于春秋初郑国刚建立不久,需要商人的合作,所以郑桓公与商人订立了上述盟誓。从盟誓的内容看,商人不能背叛郑国国君,郑国国君不能" 强贾" ,也不能乞求夺取;商人有在市场走销宝物,郑国国君也不要求知道。这说明郑国商人的处境有所改善。但这一盟誓是郑国国君为求得商人支持的产物,总的看来商人仍处在郑国国君控制之下。春秋后期,晋国商人地位依然低下。
  《国语?晋语八》载,晋国都城" 绛" 的富商虽然富有,但乘的车子只能用皮做的车帷、木做的车檐遮挡起来,才能经过朝市,这是因为他们没有功劳。虽然他们能" 金玉其车,文错其服(衣服上绣着花纹)" ,交通诸侯,但是由于他们无一丁点俸禄,对民众无大功,所以只能如此①。
  从上述这一段话中,可以看出春秋后期,商人虽富,但其地位依然卑下。
  春秋时郑国商人是很活跃的。这与郑国所处地理位置有关。郑国北接晋,南邻楚,西通周、秦,东边则有齐、鲁、宋等国。春秋中叶郑国一个著名的商人是弦高。《左传》僖公三十三年(公元前627年),郑商人弦高去周经商,在滑遇秦师,遂以郑国使者名义,送4张熟牛皮、12头牛犒秦师②。春秋中期,另一位郑国的大商人,曾企图把在囚的邲之战楚国俘虏的晋大夫荀罃密置在货车中,从楚国营救出去。这需要用金钱买通楚国的有关看守人员方能实现,可见其财力的雄厚。关于此事,《左传》成公三年(公元前588年)载:" 荀罃之在楚也,郑贾人有将置诸褚(绵)中以出。既谋之,未行,而楚人归之。" 这位商人后来到了晋国,受荀罃的" 善视" ,后又去齐国经商。春秋末还有一位郑国贩玉器的珠宝商,晋国的韩宣子至郑,想得到这位商人的玉环," 买诸贾人,……商人曰:’ 必告君大夫。’ 韩子请诸子产……子产对曰:昔我先君桓公,与商人皆出自周,……世有盟誓以相信也,曰:’ 尔无我叛,我无强贾,毋或丐夺;尔有利市贿,我勿与知。’ 恃此质誓,故能相保,以至于今。今吾子以好来辱。而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎!吾子得玉而失诸侯,必不为也。" ③在这种情况下,韩宣子买玉环的企图只好作罢。以上三位郑国商人都从事政治活动,尤其是晋国韩宣子买玉环的那位商人,遇事还要向郑国执政者报告,说明他们还不是独立自由经商的商人,而是受郑国执政者控制的商人。
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