“毛主席思想”唯一一次消失的全大

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导读:关于中共第八次全国代表大会的研究,是一个热门题目。对此,中国学术界和中共本身比较一致的看法,是认为中共八大提出了一条正确的路线,而把此后20余年内中国激进和极端的发展道路及其后果,归结为对八大路线的背离,同时又把中共十一届三中全会以后的改革开放与八大连接起
关于中共第八次全国代表大会的研究,是一个热门题目。对此,中国学术界和中共本身比较一致的看法,是认为中共八大提出了一条正确的路线,而把此后20余年内中国激进和极端的发展道路及其后果,归结为对八大路线的背离,同时又把中共十一届三中全会以后的改革开放与八大连接起来。[1]这种理解,大致说来是符合历史实际的,但作为历史研究者必须回答的问题是,为什么八大开过不到一年,为全党和全国人民拥护的八大路线就被抛弃了呢?历史存在惯性,那么在八大路线中,有哪些地方保留了“革命传统”,而恰恰在这些地方为后来中共的激进和极端政策埋下了伏笔?这个问题正在成为学术界关注的热点。本文选择其中一个虽然不大却很重要的方面——关于“毛主席思想”的提法以及当时风靡社会主义阵营的反对个人崇拜问题进行考察,希望为寻找答案做些努力。

中共八大期间有一件事十分引人注目,就是在所有大会文件和发言中取消了“毛主席思想”的提法。把毛主席思想作为中共的指导思想,是从中共七大正式宣布的。七大通过的党章明确写着:“中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛主席思想,作为自己一切工作的指针。”[2]然而,在八大党章中却删去了“毛主席思想”的提法,只提“中国共产党以马克思列宁主义作为自己行动的指南”。[3]此外,在刘少奇的政治报告、邓**的修改党章报告和八大决议中,都没有出现“毛主席思想”一词,甚至所有的大会代表在发言时也不约而同地都不提“毛主席思想”。

这个问题自然引起了各方人士的注意,很多人在学习八大文件时都提出了同样的问题:新党章为什么未提毛主席思想?为什么没有讲中国的个人崇拜问题?现在党章不提毛主席思想,是否是反对个人崇拜?[4]国外研究者也因此对毛主席的地位做出了种种猜测。他们认为,新党章根本没有提到毛主席思想,而是强调集体领导,这“进一步证实毛大权旁落”。“对毛主席威信的真正打击是从新党章中删节了两处涉及‘毛主席思想’的部分”。他们还猜测,“刘少奇可能的确试图减少毛主席的作用”,甚至断定“把涉及毛主席思想的部分从新党章中删去的提议,最初来自彭德怀”。[5]中国史学界的研究已经否定了这些判断和推测。一般的看法是:中共八大不提毛主席思想,并非突如其来,而是有一个历史过程的,而且这个决定是根据毛主席本人的提议做出的。自1948年11月以后,毛主席多次将送他审阅的文件中有“毛主席思想”的字样删去,或改为别的说法。[6]从目前披露的大量文献和史料看,这个结论是正确的,其过程也是清楚的。

自七大提出“毛主席思想”的概念后,在中共党内没有提出任何异议。最早讲到这个问题的,恰恰是毛主席本人。在1948年(11月),华北大学校长吴玉章打电报向毛主席请示,要把“毛主席思想”改成“毛主席主义”,并提出在教员和学员中,“主要的要学毛主席主义”。毛主席给吴回电说:“那样说法是很不适当的。现在没有什么毛主席主义,因此不能说毛主席主义,不是什么‘主要的要学毛主席主义’,而是必须号召学生们学习马恩列斯的理论和中国革命的经验。这里所说的‘中国革命经验’是包括中国共产党人(毛主席也在内)根据马恩列斯理论所写的某些小册子及党中央各项规定路线和政策的文件在内。”[7]

1949年1月,毛主席在修改新民主主义青年团团章草案时指出:将草案中的“毛主席思想”,一律改为“马克思列宁主义理论与中国革命实践之统一的思想”;将学习和宣传毛主席思想,改为学习和宣传“马克思列宁主义理论”。在1949年3月的七届二中全会上,毛主席又强调不要把他与马、恩、列、斯并列,说如果平列起来一提,就似乎我们自己有了一套,而请马、恩、列、斯来做陪客,这样不好,我们请他们是做先生的,我们做学生。[8]

1952年9月25日,毛主席对《人民日报》送审的国庆社论提纲草稿作了两处修改:将“这证明马克思列宁主义、毛主席思想的无敌力量”一句中的“毛主席思想”删去;将“毛主席思想使中国人民充满着无限胜利的信心”一句改为“中国共产党及其领袖毛主席同志使中国人民充满着无限胜利的信心”,同时批示:“不要将‘毛主席思想’这一名词与马列主义并提,并在宣传上尽可能不用这个名词。”[9]
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