释迦牟尼传

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导读:一悉达太子现生王宫古印度的境内,有许多的国家。在中印度东北方恒河流域旁,有个国家,叫做迦毗罗卫国。离现在二千五百年的时候,迦毗罗卫国的国王,名叫净饭王,十分仁贤;王后摩耶夫人,也很善良忠厚。所以上下相承,国富民乐。摩耶夫人在四十五岁那一年
目录
一 悉达太子现生王宫
二 出游四门悲愿离俗
三 夜半逾城入山修学
四 外道折服钦差访寻
五 沙王让国诸仙投诚
六 独修苦行、牧女献糜
七 菩提树下降魔成道
八 初转法轮渡五比丘
九 耶舍出家豪族皈依
十 降伏毒龙迦叶求渡
十一 王城宣化上座云集
十二 还国说法广渡亲族
十三 父王归真难陀入道
十四 摄化调达庵摩请供
十五 祗园布金佛教圣地
十六 双林示寂舍利流布

十四 摄化调达庵摩请供


白饭王的儿子调达,那是阿难的同胞兄弟。他和佛同年四月初八日生,身长一丈五尺四寸,也有端庄的相好,勇健的武功,聪明才智世少其俦,可骄傲自大,狠戾自用,破坏佛法,和佛做对头,终于死堕地狱。起初,在释种王族子弟出家的当儿,调达也追随着出家。佛独不给他剃头,对他说:“你是宜于在家修福的人,不必出家了。”调达再三请求,如来再三拒绝,调达就存恶念,以为是佛怀妒忌心,不许他出家。他就自己剃头,混在出家人队伍里。

调达善于笼络人家,他就在同门中广引朋党,后来他另外设立五种严戒,以苦其徒众,要想分裂佛教,这个阴谋,终于失败。他处心积虑,要害佛灭教,又潜伏在耆苏崛山顶,等佛走过,把大石推下来,正对着世尊的头猛滚下来,然而大石忽然分裂为两片,向两旁散开了。

这样三次暗杀,都不成功。他又牵了一匹凶恶的暴象,放在佛常常进出的路上,因此伤害了许多附近的百姓,惹得王舍城人都不敢出门。有一天,佛带了五百弟子到城里来,城里的人,恐怕佛被它伤害,都站在城楼上,请佛不要进来,如来并不害怕,走了过去。以神力慑服恶象,再和它说法,那暴象就从此驯服不害人了。调达再率其五百党人,诱摩竭提国的王太子阿苏世王,你杀老王做新王,我杀老佛做新佛,新王新佛一统治世。太子上了他的当,囚禁其父瓶沙王,擅自继位,奉行调达的教法,后来阿苏世王觉悟了,舍弃调达,归佛忏悔。

调达徒党离散,气愤而死,死后堕落阿鼻地狱,到现在还在受苦呢!

世尊降伏了恶象,到摩竭提的属国巴连弗邑,和仰观王子说法。

十五 祗园布金佛教圣地


佛所常住的精舍,除了摩竭提国王舍城的竹林精舍外,还有祗园精舍(又称祗洹精舍,即给孤独园)也是法化鼎盛,利济无量的圣地。在摩竭提国的邻国,有一个舍卫国,是波斯匿王所统治的。那国有一位首席大臣,名叫须达,或称须达多。他的财产丰厚,富可敌国,而乐善好施,出自天性,凡是救济贫乏,安抚孤老等等义举,莫不尽力去做,所以时人尊称其为“给孤独长者”。长者有七个儿子,六个都已经完婚了。他的幼儿仪容修美,是他最小偏怜的爱子,正在替他物色容貌极其端丽的配偶,便托亲友,广为推求。有一个婆罗门,替他在摩竭提国奔走物色。摩竭提国的首席大臣护弥长者有个妙龄妍丽的女儿,长得倾城倾国十分娇艳。长者的家财无量,而又是敬信三宝,慷慨乐善的贤者,有一次,在家里举行“大施会”,拨出多量的日用财物,随人讨取。其法要以童女亲手施予的,当然是他的爱女担任这个差使了。婆罗门在这个盛大的施会中,获见这位漂亮的姑娘,就高兴得非凡,就要求见主人。仆人传达了进去,便引进去拜会长者。寒暄既毕,婆罗门就笑容启齿,向长者求婚道:“大长者是贵国的首相,富而好施;敝国的首相给孤独长者也是家富位尊博施济众,真是门当户对了。

令嫒的活泼美丽,和给孤独长者的公郎端正修伟,又是一对璧人。鄙人不揣冒昧,敢以冰人自居,求为两家联成这个美满姻缘,未审尊意如何?”护弥长者欣然应允。那时,适有商人要到舍卫国去,婆罗门便附书上须达长者,具陈此事。须达接信非常欢喜,就亲自捆载珍宝财物到王舍城来为子求聘。沿路上还随时布施穷困。到了王舍城,护弥长者迎了进去,设宴款待,不在话下。须达长者当天见他亲家的上下人等,都是忙忙碌碌地好像在预备赶办什么大宴会似的。连那护弥长者也躬亲操劳督办其事。不觉心里奇怪,就问其故?答:“供养佛僧耳。”须达怪问道:“什么叫佛?什么叫僧?”护弥就为他赞说佛的威德,僧的尊崇,须达闻说大喜,待到拂晓,就心怀踊跃,赶去见佛。到了精舍,见佛的金身晃耀,威神巍巍,比他亲家所说的更要胜过百倍,真是耳闻不如目见,于是倍增敬仰,可是不知礼敬之法,就直问世尊:“不审瞿昙起居何如?”世尊即令其就坐。停一会,见别人进来,五体投地的接足顶礼,右绕三匝,退住一面。须达愕然心里想道:“恭敬之法,应当如是!”连忙起来,重新作礼。

听佛说法后即便悟道,成须陀洹果。须达启请世尊道:“摩竭提法化兴隆,济渡无量,幸福利益莫大于此!可怜我们的舍卫国,还是邪见邪信,外道纵横,不闻佛僧之名,真是黑暗的长夜!惟愿世尊平等普济,垂降我国,开化一切。”佛告诉他道:“出家人的起居行道,和世俗不同,不能住在俗家,那里没有精舍,怎样居住?”须达毅然道:“弟子即当建造广大的精舍,愿佛屈驾化导。”世尊就答应了,须达长者为儿婚娶毕,就来向佛告辞,请佛派一位大弟子同去帮同料理。佛就派舍利弗同去,路上长者问舍利弗:“世尊领众步行,日行几里?”答:“日行二十里。”长者就令每隔二十里建一亭舍,配备饮食,留人侍奉,直到舍卫国为止。
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