五斗米教3

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导读:五斗米教最初的经典是《道德经》,那时五斗米教的经典有传说得自天授的《天宫章本》,传说张陵制造的《灵宝经》,还有疑是《太平经》的《太平洞极经》,另外还有一本《黄书》,传说是老子授给张陵的,因其书中的符文以黄色书写而得名,讲的是男女合修之道,在当时五斗米教徒也不敢公开宣传,算是秘典。五斗米教道德经
  五斗米教最初的经典是《道德经》,那时五斗米教的经典有传说得自天授的《天宫章本》,传说张陵制造的《灵宝经》,还有疑是《太平经》的《太平洞极经》,另外还有一本《黄书》,传说是老子授给张陵的,因其书中的符文以黄色书写而得名,讲的是男女合修之道,在当时五斗米教也不敢公开宣传,算是秘典。
张鲁雄据汉中二十八年,推行五斗米道,政教合一,以祭酒为理。五斗米道太平道同一源流,教理教义基本相同。《太平洞极经》与《太平青领书》实为一经二名。
张鲁归顺曹操五斗米道由巴、汉流传到江南一带。事奉黄、老,是方仙道、黄老道的传统。
桃园三结义是不真实的,《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若兄弟。
青龙偃月刀不是关羽的兵器,关羽的兵刃是长矛,其实吕布的兵刃也是长矛,张飞的兵刃并非丈八蛇矛,而是一般的矛。
三英战吕布是臆造的,公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三人也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布
诸葛亮三气周瑜纯属虚构,从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮。
历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人。但七擒孟获三国志》上没有记载,只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句"七擒七纵",但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞,是文官。
正史对诸葛亮的肯定,简单地说是他的清高、忧国、忧民、鞠躬尽瘁为国捐躯以及他治理四川的认真和严明。诸葛亮足智多谋和未卜先知的军事天才,在正史中却找不到!
诸葛亮第一次出祁山败在张郃的手下。中间四次的战役,司马懿不愿意和诸葛亮对垒。每一回,诸葛亮在四、五个月内,军粮吃完了,便不得不退兵。最后一次,诸葛亮叫人送女人的衣服给司马懿,要激怒司马懿出战,不成。月底,诸葛亮病死于五丈原。
诸葛亮经常亲自审阅薄书,223年主薄杨颙直接劝谏说:"治理国家有一定的体序,上下不可互相侵犯权力。如今先生掌理朝政,亲自阅审薄书,流汗终日,难道不觉得辛苦吗?"诸葛亮感谢他的提醒,后来杨禺颙死了,诸葛亮哭了三天。  
诸葛亮不会栽培人才且不善用人:诸葛亮器重马谡;刘备临终前告诉诸葛亮说:"马谡言过 其实,不可大用,你要仔细观察他!"诸葛亮不以为然。228年,诸葛亮不用魏延出子午谷在前,马谡在后,结果被张郃大败于街亭。220年,诸葛亮顾虑刘备的义子刘封个性刚猛,担心往后不易控制,而叫刘备斩刘封。
三国演义》里有刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事,但《魏略》和《九州春秋》上却记载着诸葛亮主动求见刘备故事,书上说:“是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之......”。
《三过演义》中用相当多的文字渲染的“火烧博望”、“火烧新野”等等,其实纯属虚构,在正史中根本都没有记载。诸葛亮辅佐刘备后执行的第一个任务是是过江东,游说孙权联合抗曹。赤壁之战中“借东风、伏华容、收四郡”也都是罗贯中编撰的故事。之后,“先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。”诸葛亮主要负责内政和外交工作,根本没参与打仗。
公元222年,刘备陆逊在夷陵打败,兵丁士卒损失殆尽。他回到白帝城,大病不起。在刘备准备伐吴之前有很多大臣都表示反对,然而一向主张联吴的诸葛亮却一言不发。事实证明,当时诸葛亮的地位甚微,诸葛亮知道自己的建议起不到任何作用,就不言一声。这个刘备败回后得到了证明,当时诸葛亮才仰天长叹:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”法正是刘备的核心谋士,法正去世后诸葛亮依然没有进阶核心。
史载,刘备病亡,李严与诸葛亮按照遗诏共同辅佐少主刘禅。李严为中都护,统内外军事,留镇永安,为辅政大臣,名爵低于诸葛亮。刘禅登基后,李严逐渐丧失第一军事首脑的实际地位。先是诸葛亮亲自统兵南征,架空了他军事统帅的权利。诸葛亮第三次北伐,直接夺了李严的兵权,最后清除了李严。
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