三,东征序曲-春秋

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导读:山东半岛到江淮一带,是一片人杰地灵的宝地,居住于这片土地上的夷人,
三,东征序曲
山东半岛到江淮一带,是一片人杰地灵的宝地,居住于这片土地上的夷人,不像南蛮,西戎,北狄那样被恶劣的环境所包围,可谓幸运。当少昊,伏羲两大东方集团与华夏民族融合后,留下来的夷人依旧保持着海岱地区独特的文化传统,对华夏人影响较大的文化之一是"人殉",或称"人祭"。商朝人学来了这个本事,将人成批的杀死或活埋,以陪葬死去的主人,当时充当祭品的有华夏奴隶,更多的则是那些倒霉的羌人--这种野蛮文化大概是中国最早引进的"洋垃圾"之一,以至于孔子发出了"始作俑者,其无后乎"的诅咒。
历史记载:从夏后启到夏后杼的半个世纪中,夏王朝一直与东夷进行不断的搏斗,战场遍及鲁北,豫东,豫北,冀南。从山东到河南再到河北,到处都是零星的战场。后杼之后,焦点移至泰山,武装冲突不时发生。捱到夏末,精疲力尽的双方都不得不考虑改善关系了。在帝发元年,"诸夷宾于王门,诸夷入舞",东夷开始展现出臣服友好的姿态。然而,令人尴尬的局面出现了,暴君夏桀王在鸣条战败后窜于南巢,夏人也跟着逃难于淮河,太湖等地,他们逐渐的被当地的夷人所同化。在中国人看来,华夏被它族同化的事例是不可想像的。
不久,商朝建立,华夏人仍与东夷打起了乱仗,却始终没有彻底征服对方。在后世的卜辞中发现了这样的话:"商人服象,为虐东夷","商纣为黎之蒐,东夷叛之"。还有这样的记载:"纣克东夷而殒其身"。显然,商朝时期华夏人与东夷经常兵戎相见,而且,纣王这个野蛮的暴君就是因讨伐东夷,损耗国库而加速了自己的灭亡。
牧野战后,商朝覆灭,纣王自焚。宽宏大量的武王纣王的亲子武庚保留了祖先的土地,让他依旧居于朝歌。然而,武王却忧心忡忡。商人的祖先,原本是从东夷分化出来而后加入华夏的,因此,东夷与商朝王室的关系有密切的一面。为了杜绝谋反事件的发生,武王将监视武庚的任务委托给三个兄弟:管叔鲜、蔡叔度和霍叔处,史称"三监"。然而事与愿违的是,这三个手足同胞竟在日后掀起了一场重大叛乱。
周朝克商后两年,武王去世,年幼的成王由叔叔周公与召公辅佐。相比之下,周公对辅佐侄儿更加尽心尽力。在处理公务时,只要有人求见,周公就会把嘴里的饭吐掉,急急忙忙的跑来,以至传下了"周公吐哺"的佳话。人太殷勤了,就会招致猜疑,"三监"看着周公声势日隆,自己却在垂头丧气的武庚王子身后做"监控器",十分不满,于是派人四处造谣说:无事献殷勤非奸则盗,周公旦要当窃国贼了,周公旦急于当国家元首了。。。他们逢人便讲,到出乱说,消息传到王室,周成王和召公不禁起了疑心。
周公旦找到了召公,向他解释自己的忠心。不料,召公先发制人的说起了怪话:"如今有人谣传你我有篡位之心,我还是干脆离开的好,不要再淌这个混水。你留在朝中继续辅政,我就不能奉陪了。"周公哈哈一笑,出其不意的说了句:"你不用走,我走。"说罢扬长而去。留下自己的兄弟一头雾水愣在那里。其实,周公离开镐京只是作势,他是亲自追查谣言的来源去了。当事情查清后,周公旦连忙找到成王,当着少年天子的面打开了金滕之箱,出示策文,以示忠心。另外,他还赢得了德高望重的老臣太公望的信任。
此时,看准时机的武庚王子决定造反了,那些不争气的周室兄弟们正在制造内讧,不趁此恢复商朝还等什么呢?他找到"三监",经过一番"深刻细致的思想交流",密谋者决定联合向周王室发动进攻,当然,口号是冠冕堂皇的:为周天子清除企图谋逆的周公旦。追随叛乱者的多是夷人:除来自山东曲阜的奄国人外,还有徐夷、淮夷,庸,熊,盈和蒲姑。叛军遍布河南,河北,山东,安徽等地,声势浩大,共有一十七国。
可是,武庚想恢复江山,三监想夺取朝权,夷人想西进称雄,他们各怀鬼胎,后果当然是一盘散沙。身居朝堂的周公旦早已看出了这一弱点,他有条不紊的采用了各个击破的手段。
成王元年,周公旦率领大军,重新踏上了武王伐纣的道路。征尘缭绕,路边还能看到两年前厮杀的遗迹。人民惊骇,他们想不到战争那么快便又开始了。此时的周公似乎还没有意识到:扰攘了1000多年的东夷,如今自己送上门来了。
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