王实味的冤案与平反纪实

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导读:质疑延安歌舞升平毫无抗战气氛王实味被批判  1942年延安开始整风。中央研究院(原中央马列学院)里有一位特别研究员、老党员王实味,在整风开始后,写了几篇杂文,批评他认为的出现在延安的不良现象。他对延安经常上演京剧《玉堂春》,周末举办交际舞会极为不
 质疑延安歌舞升平毫无抗战气氛 王实味被批判
  1942年延安开始整风。中央研究院(原中央马列学院)里有一位特别研究员、老党员王实味,在整风开始后,写了几篇杂文,批评他认为的出现在延安的不良现象。他对延安经常上演京剧《玉堂春》,周末举办交际舞会极为不满,认为前方的抗日战士日日夜夜在流血牺牲,后方却歌舞升平毫无战时气氛,前后方的差距也太不协调了。
     
  
  国民党把王实味的几篇文章和其他几位作家的文章在西安集印成册,成了攻击陕甘宁边区中共中央的宣传材料,造成了很坏的影响。为此,王实味受到了批判。王实味不服,气愤之下提出要脱党。诗人李又然很欣赏王实味的才华,很着急地来找萧军:“萧军呀,你不是和毛主席很要好吗!你到毛主席那里去一趟,问问王实味到底怎么回事?听说王实味要脱党,那会影响不好呀,王实味是个好同志呀!”萧军真的去找毛主席了。毛主席说:“这件事你最好别管!”
  
  6月初,召开了批判王实味大会,萧军也参加了,他叫着我跟着大家一起去。进了中央研究院大礼堂,几百个人围了一圈,王实味坐在一个躺椅上,苍白细瘦病病歪歪的。大家向他提出质问。他刚一说话就被大家打断了,刚一回答就又被大家止住了,七嘴八舌乱乱哄哄,秩序很乱。萧军忍不住说:“大家安静点好不好,他说什么一点也听不清,他的观点究竟是什么?你让他把话说完了再批判也不晚啊!”于是王实味就说,他不是托派,他没有反党。可是仍然有人半道插杠子打断他的发言,大会不欢而散。萧军走在回家的路上气愤地对我说:“这他妈的开的什么会,简直像狗打架倒尿盆,哪像个最高学府!”不料,这话被走在旁边的一位女同志听到了,回去就向党组织汇报了。就这样,萧军被戴上了“同情托派王实味”的帽子。王德芬  王实味讽刺延安平等 经中央社会部批准砍死
  我对历史产生兴趣较晚,以至于在写本文中的两个人时,资料匮乏。比如对王实味,1990年前,我是绝对的无知!之后才慢慢地、影影绰绰地知道了一点,直到今天,虽颇为关注此人的命运,但对于他的人生轨迹,仍局限在人们翻来覆去说的那一两个历史事件上。对严凤英,所谓历史资料几乎是谈不上的,所得印象,均来自她演的《天仙配》,很小就觉得电影里的仙女很美。此外,别无印象。
    
  是什么让我把王实味与严凤英联系在了一起呢?是“遭遇链条”。
  
  先说王实味。1947年3月,中共中央机关撤离延安……王实味则由中央社会部押送到晋绥根据地。途中,因王实味“神经不健康,身体也不好”,便成了行军途中的一个包袱。晋绥公安总局经请示中央社会部批准,可以将王实味就地处死。7月1日凌晨,晋绥公安总局审讯科干部为节省子弹,将王实味带到黄河岸边一处偏僻的山隅,从其身后出其不意,用砍刀将他杀死后置于一眼枯井中。再说严凤英,她生前被诬为黑线人物、国民党特务,因承受不了被诬陷的巨大压力,服毒自杀。无论是常理还是法理,人死如灯灭,就其“肉体”而言,饶过也就是了。然善于斗争的当权派们还不肯罢休,竟又残暴至极愚昧透顶,将严凤英的肚肠大肆解剖,搜查什么微型发报机(以上两事分别见于《湘声报·观察周刊》2002年4月18日及《炎黄春秋》2000年第2期)。
  
  不难发现,王实味与严凤英的命运,同属一个“遭遇链条”。只要你看到了王实味的死,就不会再对严凤英的死后遭遇感到惊讶,因为非正常极刑非文革新有,革命时期延安就开先例了。相反,作为“王实味链条”上的严凤英,在“阶级斗争”白热化阶段,不屈死、不被剖肠挖肚才是不正常的。
  
  历史是过去的事,本没有什么好忌讳的。但因为链条的作用,一些历史便显得敏感甚至过分敏感,若追根溯源也就显得不合时宜。比如我们想知道严凤英们的“上链”王实味之死的原由,最远只能追溯至王实味写杂文,讽刺延安时期的不平等。史料上说:
  
  在延安,从1937年开始逐步形成大、中、小灶的规定,普通战士每人每天伙食标准为5分钱,一般干部7分钱,以后叫做社会部的“中央地区工作委员会”工作人员1.5角钱。军队团(边区厅)级干部伙食标准为一菜一汤,师(中央部)级干部两菜一汤,政治局委员四菜一汤。衣服则按等级分别为从外面买进的斜纹布和边区自织自染的灰色土布而有四个口袋、两个口袋的区分。……江青要吃的阿胶,是从山东买到后,经香港、重庆绕了一个大圈送到延安……(《读书文摘》 2002年第4期)
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