中国共产党的主要创始人之一,中共中央一至五届总书记

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导读:关于陈独秀这个人,我们今天是可以讲一讲,他是有过功劳的。他是五四运动时期总司令,整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人,如李大钊同志等,是起了大作用的。我们那个时候学习做白话文,听他说文章要加标点符号,这是一大发明,又听他说世界上有马克思主义。我们是他们那一代人的学生。五四运动,替中国共产党准备了干部。那时候有《新青年》杂志,是陈独秀主编的。被这个杂志和五四运动警醒起来的人,后头有一部分进了共


陈独秀倡导的独立人格精神及国民政治思想,在五四时期具有巨大的感召力量,它启蒙了一大批青年,使他们在五四运动中,走上街头,高呼“民主”、“自由”的口号,昭示着中国新民主主义革命的到来。

新文化运动中,陈独秀举起的另一面大旗是科学。科学在五四时期被理解为一种思想方法。陈独秀说科学就是我们对于事物的概念,综合客观的现象,诉之主观的理性而不矛盾之谓也,也就是主观与客观的一致。陈独秀吸收孔特关于人类思想进化的第一阶段是宗教迷信时代,第二阶段是玄学幻想时代,第三阶段是科学实证时代。

新文化运动成效最显著的是文学革命。陈独秀是五四文学革命运动最早的一位勇猛战士。早在1916年秋他即与远在美国留学的胡适讨论文学革命问题。当他收到胡适寄来的《文学改良刍议》时,十分快慰,立即在《新青年》上发表,紧接着自己又写成充满战斗激情的《文学革命论》。陈独秀认为单纯的政治革命,不能改造社会,还必须辅以思想意识、文学艺术的革命,而中国现在的文学不过是贵族文学、古典文学、山林文学。因此,陈独秀旗帜鲜明地提出文学革命的三大主义:推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学;推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明瞭的通俗的社会文学。

《文学革命论》的发表,掀起了文学革命的高潮,也引起了反对派的非难。面对来自各方面的攻击怒骂,陈独秀表示:国语文学,达意状物,天经地义,必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张为绝对之是,而不容他人之匡正也。认为中国古代文学皆有肉无骨,有形无神,目光不越帝王权贵,神仙鬼怪。受这种文学熏陶,国民阿谀、夸张、虚伪、迂阔等劣根性,要有尽有,此的确是革新政治的大障碍,因此革新文学势在必行。他还发誓:若有明目张胆高呼文学革命者,“予愿拖四十二门大炮,为之前驱”。

在陈独秀的推动下,中国新文学诞生了。鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》便是这一时代的产物。它们开辟了中国文学史上前无古人的大事业。鲁迅说,陈独秀先生是催促我做小说最着力的一个。胡适说,如没有陈独秀先生不容匡正的坚决态度,就不会有文学革命。可见,陈独秀在文学革命中的主将地位。

陈独秀连放重炮,发起呼唤新世界的阵阵轰鸣。以其新颖的思想,饱满的热情和才华横溢的文章赢得了青年的尊敬与喝彩。1917年,毛主席说:“现在国民思想狭隘,安得国人有大哲学革命家,大伦理革命家,如俄人托尔斯泰其人,以洗涤国民之思想,开发新思想……前之谭嗣同,今之陈独秀,其人者魄力雄大,诚非今日俗学可比。”20多年后,虽然陈独秀已脱离共产党,毛主席仍没忘怀陈独秀对他的影响。他对斯诺说:那时,“我特别喜好陈独秀和胡适的文章,他们替代了梁启超和康有为,一时成了我的模范。”1919年,在陆军预备学校学习的叶挺写信给陈独秀,希望给他们坐在黑狱之中的青年以指导。

在陈独秀与他主编的《新青年》启发下,中国青年冲破封建枷锁的束缚,脱颖而出。五四时期,许多青年在毫无依托的情况下,毅然走出家门,到外面的大世界探求新知。

在“五四运动”中,陈独秀走出研究室,像普通战士一样投入枪林弹雨之中。1919年6月11日,他亲自起草《北京市民宣言》并在北京新世界散发,被反动当局拘捕。当陈独秀被捕的消息传出后,全国震惊,营救运动在各阶层人士中展开。毛主席说,陈独秀因平日揭橥“赛因斯”和“德莫克拉西”,才被当局所怀恨,他才被拘捕,我们要营救他,因为他是“思想界的明星”。

总书记的悲剧

1921年7月,中国共产党第一次代表大会在上海召开,因陈独秀当时任广东教育委员会委员长,没能参加中共“一大”,但鉴于陈独秀在新文化时期的显赫声望与他在宣传马克思主义、组建中国共产党方面的重大功绩,“一大”选举他为中国共产党总书记。9月,陈独秀离开广东,回上海主持中央工作。

1922年7月16日至23日,中国共产党在上海召开了第二次全国代表大会。代表有陈独秀、张国焘、李达、蔡和森、高君宇、王尽美、向警予、施存统等12人,代表全国党员195人。

大会选举陈独秀、李大钊、蔡和森、张国焘、高君宇为中央执行委员会委员,陈独秀任委员长,禁和森接替李达任宣传委员,张国焘任组织委员。
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